الصفحه ٣٨ :
كما هو المشهور؟
وفي
مقام التوفيق أعتقد : إنّ عدد (الأصول) على التعريف الذي ذكرناه ـ أعني : كتاب
الصفحه ٤٦٤ : ج (١ ـ ٢).
تأليف : الشيخ
محمّد صادق
الكرباسي.
الكتاب هو جزء
من دائرة المعارف الحسينية ، شرع المؤلّف
الصفحه ١٨ :
وقال الشيخ حسين بن
عبدالصمد (ت ٩٨٤ هـ) :
«قد كتب من أجوبة مسائله
[الإمام الصادق عليهالسلام] هو
الصفحه ١١ : هـ) :
«الأصل : هو عنوان صادق على بعض كتب الحديث خاصّةً كما أنّ الكتاب
عنوانٌ يصدق على جميعها
الصفحه ٥٠ :
النجاشي بـ : (الكتاب) (١).
وقال شيخنا الطهرانى
: « ... من مصادر كتاب مستدرك
الوسائل ، وقد بسط
الصفحه ٤٠ : على الصادق» عليهالسلام.
٥ ـ كتاب نوادر الحكمة لمحمّد
بن أحمد الأشعري.
٦ ـ كتاب النوادر لمحمّد بن
الصفحه ٥١ : الخاصّة والعامّة ، قال ابن النديم : هو أوّل
كتاب ظهر للشيعة»(٣).
وروي عن الصادق عليهالسلام أنّه قال
الصفحه ٤٥١ :
٢١٧ ـ الفوائد الرجالية : لبحر العلوم ، تحقيق محمّد صادق بحر العلوم ، الطبعة
الأولى ، طهران.
٢١٨
الصفحه ٤٤٠ : الجوزي ، تقديم محمّد صادق بحر العلوم ، المطبعة
الحيدرية النجف الأشرف.
٦٩ ـ التسهيل لعلوم التنزيل
الصفحه ١٤٥ : الإمام عليّ عليهالسلام وإنّ قراءتهما توافق
قراءةَ أهل البيت عليهالسلام.
أجل ، إنّ الذهبي وغيره
الصفحه ٤٥ : ذكر النجاشي له
كتاب
النوادر بإسناده(٢).
٣ ـ أصل جعفر بن محمّد
بن شريح الحضرمي.
قال شيخنا الطهراني
الصفحه ٢٤٣ :
كه ..» وآخره : «ورد
سلك انسان مخروط شود ونام آدميت برو صادق آيد». وتاريخ كتابته مجهول(١).
٦١
الصفحه ٤٦٢ : ء الواردة في الكتاب من المذاهب الأربعة ومقارنتها بآراء الإمامية
من خلال القيام بالخطوات التالية : تحديد
الصفحه ٥٩ : بـ :
(الكتاب) وذكر مسنده إليه(١).
وقال شيخنا «من (الأصول) الموجودة بأعيانها برواية التلعكبري عن أبي علي بن
الصفحه ١٠٠ : جمع فيه القرآن ، جمعه من قلبه ، وكان عند آل جعفر