الصفحه ١٦٧ : خير في ودّ
يكون بشافع
ومن مقطوعة الشريف
أيضاً قوله :
قد كنت أجزيك
الصدود بمثله
الصفحه ١٨٢ : فأخذها من قول الشريف في القصيدة نفسها
:
كأنّ تراجيع
الحداة وراءها
صفير تعاطاه
الصفحه ١٨٤ : نظرة
أخذ البريّ بها
بذنب الجاني
والأصل فيه قول دعبل
الخزاعي :
لا
الصفحه ١٨٦ :
إذا فقدت
أشكالها ولداتها
ونظيرهُ قول أبي الفتح
البستي المتوفّى عام (٤٠٠هـ) ولا أدري أيّهما
الصفحه ١٩٠ :
أخذ معنى الشطر الثاني
معروف الرصافي في الشطر الأوّل من قوله :
ترى مقلتي ما
ليس تملكه يدي
الصفحه ١٩٥ : لي الهوى
فضح التطبّع
شيمة المطبوع
أخذه السيّد علي خان
في قوله من قصيدة أثبتها
الصفحه ٢٠٤ :
أخذ مهيار معنى الشطر
الثاني منه وأودعه الشطر الأوّل من قوله :
يالواة الدين عن
ميسرة
الصفحه ٢١١ :
ولكنّها في
الجدب عشر غمائم
وأين يقع قول الشيخ
حسن مصبح الحلّي من الشطر الثاني :
خصباً
الصفحه ٢٢٥ : ، وأورد له ترجمة وافية
مؤطّرة بالمدح والثناء البالغ.
ويمكن الركون إلى قول
الكفوي هذا كونه أقرب إلى عهد
الصفحه ٢٤٥ : الكريم.
أوّله : «الحمد لله
حقّ حمده .. إلى قوله ...هذا ما جمعته من ناسخ القرآن ومنسوخه تذكرة للطالبين
الصفحه ٢٦١ : ، وطويته على أربع عشرة مودّة.
والله يعصمني من [الخبط
و] الزلل(٥) في القول [والعمل ولم
يحوّل قلمي إلى ما
الصفحه ٢٦٤ : ٢/٢٩٣ ، عمدة القاري ٦/١٦٣ ، تفسير الثعالبي ٢/٩٢ ، الدرّ المنثور في
تفسير قوله تعالى : (ادْعُ
إلى
الصفحه ٢٧١ : في مضمونها ممّا في المتن ، منها قول الرسول (صلّى الله عليه
وآله وسلّم) ، « ... ولكنّا معشر النبيّين
الصفحه ٢٧٥ : عن مجاهد في قوله تعالى : (وشهد شاهد من بني إسرائيل على
مثله) ، قال : هو عبد الله بن سلام ، توفّي
الصفحه ٢٨٤ : »(٤).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) لا يوجد في نسخة
(هـ) : «له».
(٢) جميع المصادر
التي اطّلعت عليها لم تذكر في صدر الحديث قوله