[أو غضّوا] ـ حتّى تجوز فاطمة بنت محمّد على الصّراط»(١).

١٤ ـ وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :

«كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذا قدم من سفر(٢) قبّل نحر فاطمة وقال : منها أشمّ(٣) رائحة الجنّة»(٤).

١٥ ـ وعن عليٍّ عليه‌السلام ، رفعه :

«تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدّماء تتعلّق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر الحديث باختلاف ألفاظه :

مسند زيد بن عليّ /٤٦٠ ، دلائل الإمامة /١٥٣ ، عيون أخبار الرضا ١/٣٦ أمالي الشيخ المفيد /١٣٠ ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٨/١٣٦ ، مناقب ابن المغازلي/٣٥٥ ، روضة الواعظين /١٤٩ ، مقتل الحسين للخوارزمي ١/٩٥ ، مناقب ابن شهرآشوب ٣/١٠٨ ، الفضائل لشاذان بن جبرائيل /١١ ، كشف الغمّة ٢/٨٤ ، الإكمال في أسماء الرجال للخطيب التبريزي /٣٩ ، ميزان الاعتدال للذهبي ١/٥٤٨ ، تاريخ الإسلام للذهبي ٢٠/٣٣٨ ، نظم درر السمطين /١٨٣ ، إمتاع الأسماع للمقريزي ٤/١٩٥ ، لسان الميزان لابن حجر ٢/٣١٤ ، الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي ١/٦٦٦ ، الصراط المستقيم ١/١٧١ ، سبل الهدى والرشاد ١١/٥٠ ، كنز العمّال للمتّقي الهندي ١٢/١٠٦ ، فيض القدير للمناوي ١/٥٣٩ ، بحار الأنوار ٨/٥٤ ـ ٣٧/٧٠ ـ ٤٣/٥٢ ، كشف الخفاء للعجلوني ١/٩٦ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي ٢/٤٧٨.

(٢) سقط من نسخة (هـ) : «سفر».

(٣) في نسخة (هـ) لفظ مرتبك : «وقامتها أشمّ».

(٤) هذا الحديث مرويٌّ بعينه عن ابن عبّاس أيضاً ، ينظر الحديث بكلا السندين :

مسند أبي يعلي ٤/٣٥٢ ، المعجم الأوسط للطبراني ٤/٢٤٨ ، ألقاب الرسول وعترته /٤٤ ، أسد الغابة لابن الأثير ٥/٥٢٣. وروى المحبّ الطبري عن الرسول(صلى الله عليه وآله) في ذخائر العقبى ، قال : «إنّ النبيّ (صلّى الله عليه وسلّم) كان إذا جاء من مغزاه قبّل فاطمة» ينظر الذخائر /٣٦ ، مجمع الزوائد للهيثمي ، قال : «ورجاله ثقات» ٨/٤٢ ، فيض القدير للمناوي ٥/١٩٨ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي ٢/٥٩ ، الخصائص الفاطمية ١/٤٩٤.