الصفحه ٢٦٥ : في غريب
الحديث للزمخشري ٣/٣٤ ، النهاية في غريب الحديث ٢/٤١٧ ، نظم درر السمطين /٣٤ ،
تخريج الأحاديث
الصفحه ٢٦٦ : .
(١) صحيح البخاري
٤/١٢ ، صحيح مسلم ٢/٦٤ ، سنن النسائي ٦/٣ ، مسند أحمد (من حديث) ٢/٢٦٤ ، السنن
الكبرى للنسائي
الصفحه ٢٨٤ : »(٤).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) لا يوجد في نسخة
(هـ) : «له».
(٢) جميع المصادر
التي اطّلعت عليها لم تذكر في صدر الحديث قوله
الصفحه ٣٥٨ : ٢/٤٨٩ ، تفسير الآلوسي ١٢/٢٨ ، ينابيع المودّة
للقندوزي الحنفي ١/٣٠٨.
(١) هذا الحديث غير
موجود في نسخة
الصفحه ٣٦٩ : (١)»(٢).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
(٢) حديث البشارة
بعدد الأئمّة والخلفاء بعد الرسول حديث
الصفحه ٣٧٤ : : (٥)]»(٦).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الحديث في نسخة
(هـ) هكذا : «أنا أخذت عليكم بما أخذ الله على النبيّين من قبل : أن تحفظوني
الصفحه ٣٧٦ : الحديث كالكنجي الشافعي حيث قال
معقّباً : «وهذا كلّه تكلّف في تأويل هذه الرواية ». ينظر البيان /٨٧
الصفحه ٣٧٩ : حجر ٣/٣٤٦ ، ميزان الاعتدال للذهبي ٢/٤٩٥ ، إحقاق الحقّ ٩/٢٥٩.
(٥) رُوي هذا الحديث
عن أكثر من صحابي
الصفحه ٣٨٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٨ ـ ينظر : شرح إحقاق
الحقّ ٢٥/١٠٨.
٥١١ ـ هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
(١) هذا الحديث
الصفحه ٣٨٤ : »(٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
وروى أيضاً أنّه (صلّى الله عليه واله
وسلّم) قال لعائشة
الصفحه ٣٩٣ : »(١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) حديث (الحسن
والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة) جاء بطرق عدّة ، وهو مروىّ عن جملة من الصحابة
الصفحه ٤٢٥ : يدلّ على بطلان الحديث سنداً ،
فضلاً عن أنّ متن الحديث متناقض تماماً مع الواقع ، فكيف يصحّ أن يصلّي أبو
الصفحه ٣٠ :
والحديث
الآخر : «زيد قال : حدّثني أبو بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : ما زالت الخمر
في علم
الصفحه ٣٩ : الإمام الصادق عليهالسلام قد بلغوا أربعة آلاف
رجل ، فقد قال الشيخ المفيد : «إن أصحاب الحديث قد جمعوا أسما
الصفحه ٦٥ : ) و (جوامع
الحديث) لهذه (الأصول) وغيرها من مصادر أحاديث الشيعة ، ولأجل ذلك استغنى المحدّثون
عن (الأصول