الصفحه ٢٦٧ : ٣٢/٥٦ ، المجموع لمحي الدين النووي ١٥/٣٦٩ ، وكذا نيل
الأوطار للشوكاني ٦/١١٠.
(٢) هذا الحديث غير
الصفحه ٢٧١ : الحديث من المودّة الأولى من نسخة (س) ، وقد أوردناها
كاملة من نسخة (هـ) ووضعنا كلّ واحد منها بين معقوفين
الصفحه ٢٧٢ : المعقوفين
غير موجود في نسخة (هـ) ، وقد ضمّنّاه من مصادر التخريج ليستقيم معنى الحديث.
الصفحه ٢٧٨ : ، ينابيع المودّة ١/٤٣ ـ ١٣٦ ـ ٢/١٢٠ ـ ٣٩١ ـ ٤٤٦ ـ ٣/١١٨ ـ ٣٦٨ ، نور
الإبصار للشبلنجي /١١٠ ، حديث الثقلين
الصفحه ٢٧٩ : » ، وقد وضُعت في صدر الحديث بلفظ آخر كما
أشرنا لذلك.
(٣) في نسخة (س) :
«فان».
(٤) في نسخة (هـ
الصفحه ٢٨١ : (عليه السّلام») إشارة إلى الإمام عليّ عليهالسلام
راوي الحديث السابق.
(٤) إحقاق الحقّ
٥/٢٦٥ ـ ٩/١٥٦
الصفحه ٢٨٢ : ، النعيم المقيم للعارف الموصلي/٢١٥ ،
البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي /٩٦ ، قال : «هذا حديث صحيح
الصفحه ٢٨٧ : الحقّ ٩/٤٩٧.
(٤) في نسخة (هـ):
«خلّف».
(٥) في نسخة (هـ) :
«دخل».
(٦) حديث السفينة من
الأحاديث
الصفحه ٢٩٥ : الحديث
عن جملة من الصحابة ، منهم : عليّ بن أبي طالب ، عبد الله بن العبّاس ، أمّ سلمة ،
عبد الله بن حنطب
الصفحه ٢٩٧ : : جميع بن عمير بن ثعلبة التيمي أبو الأسود
الكوفي ، وهو راوي الحديث ، والآخر جميع بن عمر ـ أو عمير ـ بن
الصفحه ٣١٠ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة الفتح : ١٠.
(٢) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (س).
(٣) بشارة المصطفى
/١٠٣ ، شرح
الصفحه ٣١٧ :
:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«مثل ذلك يروي الصحابة».
(٢) وقد مرّت الإشارة
إلى جملة من مصادره في الحديث
الصفحه ٣٢٠ : . ينظر : الاستيعاب ٢/٧٣٦.
(٤) هذا الحديث غير
موجود في نسخة (س).
(٥) الصراط المستقيم
١/٢٢٧ ، إحقاق
الصفحه ٣٢١ : المنهج /٥٦٥ ، معجم رجال الحديث ٦/٧٠.
(٤) في نسخة (هـ) :
«قال».
(٥) في نسخة (هـ) :
«ببيتك».
(٦) في
الصفحه ٣٢٤ :
الحديث في نسخة (هـ).
(١٠) مقام الإمام
عليّ للعسكري نقلاً عن الكوكب الدرّي للكشفي الحنفي /٢٢ ، إحقاق