كما هو المشهور؟

وفي مقام التوفيق أعتقد : إنّ عدد (الأصول) على التعريف الذي ذكرناه ـ أعني : كتاب الحديث المروي سماعاً عن الصادق عليه‌السلام ـ لا يتجاوز المائة (أصل) ويشهد لذلك أمور ثلاثة :

الأوّل : إنّ مجموع ما ذكره الطوسي والنجاشي لا يزيد على أكثر من نيّف وسبعين (أصلاً) ـ كما عرفت مفصّلاً ـ مع أنّ الطوسي ضمن الاستيفاء.

الثاني : ما ذكره الطوسي في ترجمة محمّد بن أبي عمير الأزدي (ت ٢١٧ هـ) قائلاً : «روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى كتبَ مائة رجل من رجال الصادق عليه‌السلام»(١).

وابن أبي عمير هذا هو الراوي لأكثر النسخ المذكورة للأصول.

الثالث : ماقاله الطوسي في ترجمة حميد بن زياد النينوي (ت ٣١٠ هـ) قائلاً : «له كتب كثيرة على عدد كتب (الأصول)»(٢).

ولم يذكر عدد كتبه لكنّ النجاشي ذكر أحد عشر كتاباً.

ولا بدّ أنّها ـ الأصول ـ في حدود المائة على أوجه الاحتمالات ، وما ذكره المشهور إنّما نشأ من تعريفهم للأصل بأنّه الكتاب المعتمد أو المصدر الحديثي الذي لم ينقل عن كتاب آخر ونحو ذلك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) الفهرست : ١٦٨.

(٢) الفهرست : ٨٥.