البحث في تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
٣٣٩/١٥١ الصفحه ١١٤ : .
ثمّ جاء إلى عمر وهو
مشمِّر والقطران على يديه ، فلمّا أتى عمر ، قال لهم عمر : اقرؤوا ، فقرؤوا (ولو
الصفحه ١٢٤ : ابن مسعود إنكار ذلك ، إلى أن قال : قال الفخرالرازي في أوائل تفسيره : الأغلب
على الظنّ أنّ هذا النقل عن
الصفحه ١٢٥ : المعوّذتين من النبيّ(صلى الله عليه
وآله) ولم تتواترا عنده ، فتوقّف في أمرهما. وإنّما لم ينكر ذلك عليه ، لأنّه
الصفحه ١٣٧ : المصادر السنّية
نسبت إلى أبي بكر وعمر وعثمان أقوالاً يُشَمُّ منها رائحة التحريف(١) ولم تأت من قبل الشيعة
الصفحه ١٤٠ : ومصحف
الإمام عليّ عليهالسلام :
هذا وقد تعرّض الدكتور
شاهين إلى موضوع مصحف الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٤٨ : الرضي بضع مقاطيع مشهورة ومثبّتة بديوانه إلى أن قال : «وله نوّر الله ضريحه
...» وذكر له أبياتاً ثمانية
الصفحه ١٥٨ : :
نفرُّ إلى
الشراب إذا غصصنا
فكيف إذا غصصنا
بالشراب
وهو نظير قول الشاعر
الصفحه ١٦١ : الشريف :
لا فرق لي
بعدهمُ
بين الفراق
والردى
نظر فيه إلى قول منصور
الصفحه ١٦٢ :
وقد نظر فيهما بطرف
خفيٍّ إلى قول المتنبّي :
من لا تشابهه
الأحياء في شيم
أمسى
الصفحه ١٦٤ : فيه إلى قول أبي
الطمحان من أبياته الشهيرة :
نجوم سماء كلّما
انقضّ كوكب
بدا
الصفحه ١٦٥ : المآزر
تنزيهاً لألفاظها عمّا يستشنع ذكره حتّى تخطّى هذا الشاعر (أي المتنبّي) إلى التصريح
الذي لم يهتد له
الصفحه ١٦٦ :
وهو مأخوذ من قول ذي
الرمّة في مدح بلال بن أبي موسى من آل أبي موسى :
ترى القوم حوله
الصفحه ١٦٨ :
وقد أخذ معنى البيتين
من البحتري بقوله :
كالقسىِّ
المعطّفات بل الـ
أسهم مبرية
الصفحه ١٧٧ :
وقد نظر فيه إلى قول
أبي بكر الصنوبري الحلبي المتوفّى عام (٣٣٤هـ) من حسينية له :
حيث
الصفحه ١٧٨ :
غطَّى سواديا
نظر فيه إلى قول عبد
الله بن المعتزّ :
قالت كبرت وشبت
قلت لها