الصفحه ٧ : لهم الظروف بالأساليب السائدة من الخطب والرسائل والحكم
وأجوبة المسائل المختلفة في العقيدة والشريعة
الصفحه ١٠ : الصادق عليهالسلام ، وذلك حيث تخلّلت
فترةُ الانتقال بين الحكم الأموي والعبّاسي ، وارتفع الضغطُ السياسي عن
الصفحه ٢٥ : (٨).
٧٣ ـ علي بن أسباط الكوفي (الكندي) (٩).
٧٤ ـ علي بن رئاب الكوفي(١٠).
٧٥ ـ هشام بن الحكم(١١).
٧٦
الصفحه ٤٠ : على الصادق» عليهالسلام.
٥ ـ كتاب نوادر الحكمة لمحمّد
بن أحمد الأشعري.
٦ ـ كتاب النوادر لمحمّد بن
الصفحه ٨٥ : .
وتأويل كلّ آية أنزلها
الله على محمّد(صلى الله عليه وآله). وكلّ حلال أو حرام ، أو حدّ أو حكم ، أو أيّ شي
الصفحه ٨٧ : حلال أو حرام أو حدّ أو حكم أو أيّ شيء تحتاج
إليه الأمّة إلى يوم القيامة عندي مكتوب بإملاء رسول الله(صلى
الصفحه ٩٩ : إبراهيم
بن محمّد ابن ميمون ، حدّثنا الحكم بن ظهير ، عن السدّي ، عن عبدخير ، عن عليّ ، قال
: «لمّا قبض رسول
الصفحه ١٢٨ : عبدالرحمن السلمي ، لكن
لمّا كان السياق العامّ الأخذ عن هؤلاء القرّاء لا عن غيرهم ، كان من الحكمة إرشاد
الناس
الصفحه ٢٢٧ : خلاف بينه وبين الأمير تيمور كوركان في معنى الحكمة ، فقدم كشمير سنة
(٧٤٠ هـ أو ٧٤١ هـ) مع سبعمائة من
الصفحه ٢٣٥ : عليهالسلام ، ضمّ مصنّفه إلى كلّ
حديث موعظة من مواعظ أمير المؤمنين وحكمه.
أوّله : «الحمد لله
الذي جعل ميامين
الصفحه ٢٣٦ : ، ونسخة منه في مكتبة (عارف حكمة)
بالمدينة المنوّرة ضمن مجموعة من رسائل المؤلّف ، ونسخة في مكتبة آية الله
الصفحه ٢٣٩ : .
٤٩ ـ روضة العلوم ودوحة
المفهوم(٢).
٥٠ ـ روضة الفردوس.
أوّله : «الحمد لله
الذي أنزل جوامع الحكم
الصفحه ٢٨١ : الإمام الرضا ١/٢٣٦ ، ميزان الحكمة
٢/١٥٤٤ ، الشيعة في أحاديث الفريقين /١١٦.
(٣) في نسخة (هـ) :
«عنه
الصفحه ٣٤٣ : ، فسئل عن عليٍّ ، فقال :
قال رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم : قسّمت الحكمة عشرة أجزا
الصفحه ٣٤٤ : العليّ لابن الصديق المغربي /٦٩.
(٢) في نسخة (هـ) :
«الحكمة».
(٣) إحقاق الحقّ
٩/٣٧٧.
(٤) في نسخة (هـ