البحث في تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
٤٢٨/١ الصفحه ٣٤٩ :
٢١ ـ [وعن] جابر رضي
الله عنه ، رفعه :
«لا خير في أمّة ليس
فيهم أحد من ولد علىّ يأمر بالمعروف
الصفحه ٨٧ :
نسيتُ آية من كتاب
الله ولا عِلْماً أملاه عَلَيَّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا ، وما ترك شيئاً
الصفحه ٩١ :
١٨ ـ إنّ رسول الله(صلى
الله عليه وآله) قال لعليّ عليهالسلام : إنّي لأَعْرفُ خلاف قولهم ، فإذا
الصفحه ٨٤ :
علاقة الإمام عليّ
عليهالسلام بالقرآن الكريم وأنّ
عنده علم الأنبياء والمرسلين ، نأتي بها كأدلّة
الصفحه ٨٥ :
عنه : رأيتُكَ خرجتَ
بثوب مختوم عليه فقلت : (يا أيّها الناس ، إنّي لم أزل مشغولاً برسول الله(صلى
الصفحه ٩٠ : يمتنع ، وفي المرّة
الأخيرة هجم قنفذ على الإمام عليهالسلام فحالت الزهراء عليهاالسلام بينه وبين الإمام
الصفحه ١٤١ :
«٣ ـ حمزة الزيّات
، عن جعفر الصادق ، عن محمّد الباقر ، عن عليّ ابن الحسين زين العابدين ، عن أبيه
الصفحه ١٠٠ : : «اختلف الناس في القراءة في
إمارة عثمان ... إلى أن قال فلمّا قبض رسول الله(صلى الله عليه وآله) لزم عليّ بن
الصفحه ١٤٧ :
عفّان ، وعرض على عليّ
بن أبي طالب»(١).
أمّا أخذه عن ابن مسعود
فهو الآخر يرجع إلى الإمام عليّ
الصفحه ٣٢٢ :
فقال أبو أيّوب : فإنّي
أقسم لكما(١) بالله تعالى لقد كان
والنبيّ(٢) صلّى الله عليه وسلّم
معي في
الصفحه ٤٣٤ :
«أنا واردكم على الحوض
، وأنت يا علىّ الساقي ، والحسن [الذائد(١)] والحسين الآمر ، [وعليّ بن الحسين
الصفحه ٩٣ :
مصحف أمير المؤمنين
عليهالسلام من تأويله وتفسير معانيه
على حقيقة تنزيله(١) ، وذلك كان ثابتاً
الصفحه ١٠٨ : جمع القرآن على حساب المساس
بتواتر القرآن.
احتماء الخلفاء بالصحابة
ومصاحفهم
من الثابت عند أئمّة
أهل
الصفحه ٣٣٠ :
عليّ بن أبي طالب رضي
الله عنه»(١).
١٨ ـ [وعن] علىّ [المرتضى]
عليهالسلام ، رفعه :
«كفّ عليٍّ
الصفحه ٣٥٠ :
المودّة الثامنة :
في أنّ رسول الله وعليّاً
من نور واحد و[في ما] أعطي علىّ من الخصال [ما] لم يعط