٢١ ـ [وعن] جابر رضي الله عنه ، رفعه :
«لا خير في أمّة ليس فيهم أحد من ولد علىّ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر»(١).
٢٢ ـ جابر ، رفعه(٢) :
«أنا نذير هذه الأمّة وعلىّ هاديها»(٣).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) إحقاق الحقّ ١٣/٨٠.
(٢) في نسخة (هـ) : «قال رسول الله ...» دون ذكر الراوي.
(٣) وردت جملة من الأحاديث التي تشير إلى أنّ عليّاً عليهالسلام هادي الأمّة وبه يهتدي المهتدون ، منها ما أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن عبّاس ، قال : لمّا نزلت : (إِنّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد) قال النبيّ(صلى الله عليه وآله) : «أنا المنذر وعليّ الهادي ، بك يا عليّ يهتدي المهتدون» ٤٢/٩٥٣.
وأخرج الحسكاني في شواهد التنزيل عن الرسول(صلى الله عليه وآله) ، قال : «أنا المنذر وعليّ الهادي من بعدي ، وضرب بيده إلى صدر عليّ فقال : أنت الهادي بعدي ، يا عليّ بك يهتدي المهتدون» ١/٣٨١.
وذكر الثعالبي في تفسيره أيضاً عن ابن عبّاس ، قال : لمّا نزلت هذه الآية وضع رسول الله(صلى الله عليه وآله)يده على صدره فقال : «أنا المنذر». وأومأ بيده إلى منكب عليّ فقال : «فأنت الهادي ، يا عليّ بك يهتدي المهتدون من بعدي» ٥/٢٧٢.أخرج المتقي الهندي في كنز العمّال ، عن الرسول(صلى الله عليه وآله) : «أنا المنذر وعليّ الهادي ، وبك يا عليّ يهتدي المهتدون من بعدي» ١١/٦٢٠.
والأحاديث في ذلك كثيرة ، للمزيد ينظر :
تفسير العيّاشي ٢/٢٠٣ ، فضائل أمير المؤمنين لابن عقدة /١٩٤ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ٢/٢٧٢ ، كفاية الأثر للخزّاز /٨٨ ، مناقب عليّ بن أبي طالب لأبي بكر بن مردويه /٢٦٦ ، تنبيه الغافلين لابن كرامة /٩٣ ، مناقب ابن شهرآشوب ٢/٢٨٠ ، زاد المسير لابن الجوزي ٤/٢٢٨ ، تفسير الرازي ١٩/١٤ ، التسهيل لعلوم التنزيل ٢/١٣١ ، ميزان الاعتدال ١/٤٨٤ ، لسان الميزان ٢/١١٩ ، معارج الوصول للزرندي /٣٥ ، نظم درر السمطين /٩٠ ، تفسير ابن كثير ٢/٥٢٠ ، روضة الفردوس للمصنّف الباب السادس (مخطوط) ، فتح الباري لابن حجر ٨/٢٨٥ ، الفصول