بلغ ضجنان(١) سمع بغام ناقة(٢) عليٍّ ، فعرفه(٣) وقال : ما شأني؟ قال : خير ، إنّ النبىّ صلّى الله عليه وسلّم قد بعثني ببراءة ، فلمّا رجع انطلق معه أبو بكر(٤) إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال : يا رسول الله ، مالي؟ قال : خير وأنت صاحبي في الغار غير أنّه لا يبلّغ عنّي إلاّ أنا أو رجل منّي ، يعني عليّاً عليهالسلام»(٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) : «سحبان». وضجنان : بالضاد المعجمة المفتوحة والجيم الساكنة جبل بناحية مكّة بينه وبينها خمسة وعشرون ميلاً ، وهو من المواضع التي تكره الصّلاة فيها. ينظر روض الجنان /٢٢٨ ، معجم البلدان ٣/٤٥٣ ، النهاية للطوسي /١٠١.
(٢) بغام الناقة : صوت لا تفصح به تقول منه بغمت بالكسر ، وبغمت للرجل إذا لم تفصح له عن معنى ما تحدثه به. ينظر ذخائر العقبى /٦٩ ، الصحاح للجوهري ٥/١٨٧٣.
(٣) في نسخة (هـ) : «سمع بقائم وهو على ناقة عليّ فعرفه».
(٤) في نسخة (هـ) : «فلمّا رجعنا انطلق معه أبو بكر».
(٥) اجمع نقلة الأخبار من محدّثين ومفسّرين ومؤرّخين على صحّة هذه الرواية ، وهي من الأحداث المشهورة في تاريخ الإسلام ، ينظر تفاصيلها :
أنساب الأشراف للبلاذري /١٥٥ ، مناقب الإمام أمير المؤمنين للكوفي ١/٤٦٢ ، بشارة المصطفى /٣١٥ ، السنن الكبرى للنسائي ٥/١٢٩ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي /٩١ ، تاريخ الطبري ٢/٣٨٣ ، تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري ١٠/٨٤ ، تفسير العيّاشي ٢/٧٤ ، الاستغاثة ٢/٢٨ ، المعجم الكبير للطبراني ١١/٣١٦ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/٩٤ ، الكامل لابن عدي ٣/٢٥٦ ، علل الشرائع للصدوق ١/١٩٠ ، تفسير ابن زمنيين ٢/١٩٣ ، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن مردويه /٢٥٢ ، تنبيه الغافلين لابن كرامة /٧٩ ، المناقب للخوارزمي /١٦٤ ، تاريخ ابن عساكر ٤٢/١١٦ ، زاد المسير لابن الجوزي ٣/٢٦٦ ، شواهد التنزيل للحسكاني ١/٣١٤ ، الفتوحات المكّية لابن العربي ٤/٧٨ ، إقبال الأعمال لابن طاووس ٢/٤٣ ، الرياض النضرة ٢/٢٢٧ ، ذخائر العقبى للمحبّ الطبري /٦٩ ، نهج الإيمان لابن جبر /٢٥٠ ، تاريخ ابن خلدون ٢/٥٣ ، إمتاع الأسماع للمقريزي