الصفحه ٤٢٠ : ] لحداً
ـ [وكان يحفر لأهل المدينة] ـ ، ثمّ دخل فيه [أمير المؤمنين] علىّ والعبّاس والفضل
ابن العبّاس [رضي
الصفحه ٧٩ : وإكمالها لا يتمّ إلاّ بيد وصي محمّد(صلى الله عليه
وآله)وهو عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام.
نعم ، إنّها
الصفحه ٨١ :
مصحف جامع فيه القرآن
لا حاجة لنا فيه ، قال : أما والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبداً ، إنّما كان
الصفحه ٣٣٢ : ] عليٍّ [المرتضى]
رضي الله عنه(٧) ، رفعه :
«لو أنّ عبداً عبد
الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل
الصفحه ٣٣٥ :
الله على وجهه في النّار»(١).
٢٧ ـ [وعن] أبي رافع
مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، رفعه
الصفحه ٤٢١ : فاطمة
صلوات الله عليها : [إنّا لله وإنّا إليه راجعون] انقطع عنّا خبر السّماء ، ثمّ قالت
[في] مرثيّة
الصفحه ٨ :
تعالى. أوردها الشيخ أبو جعفر ابن بابويه الصدوق في المجلس السادس والستّين من كتاب
أماليه ، وهي مشتملة على
الصفحه ٢٦ : قاله ابن
شهرآشوب عن حميد بن زياد النينوي (ت ٣١٣ هـ) : «إنّ له (أصل)»(٥) ، أيضاً ناشئاً ممّا
ورد في
الصفحه ٧٨ : ، ٢٤٦ ، ٢٤٨ ، تاريخ ابن شبة
٣ / ٩٩٥.
(٣) تفسير القمّي ٢/٤٥١
وعنه في بحار الأنوار ٨٩/٤٨
الصفحه ٨٠ :
جرائد النخل وفي أكتاف
الإبل ...»(١).
وجاء في تفسير الآية
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ
الصفحه ١٠٤ :
أمر واحد وهو أنّ عليّاً
قد جمع القرآن مدوّناً كما تقول به الشيعة.
كما يلاحظ فيها سكوت
أبي بكر
الصفحه ١٩٥ : ابن الأعسم النجفي
في رثاء أهل البيت عليهالسلام :
أنست رزيّتكم
رزايانا التي
الصفحه ٢٠٥ :
قال الشريف من قصيدة
في مدح والده :
وفتية علّموا
القنا كرماً
فأصبحت من
الصفحه ٢٤٩ : ... مير سيّد عليّ ابن شهاب الهمداني(١).
وذكره أيضاً الشيخ
الطهراني في كتابه الذريعة ، قال : «المودّة في
الصفحه ٢٩٩ : ) :
«البرازي».
(٤) في نسخة (هـ) :
«محبّته».
(٥) في نسخة (هـ) :
«قال : كان ابن المسيّب ، وقال : لعنه ، إنّه