الصفحه ٢٩٥ : لسبط ابن
الجوزي /٢٨ ، الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان /٩٤ ، الرياض النظرة للمحبّ
الطبري ٢/٢٨٤ وفيه
الصفحه ٤١٦ : (١)»(٢).
٣ ـ [و] عن سعيد بن
المسيّب(٣) عن ابن عبّاس رضي الله
عنه ، رفعه :
«أوحى الله تعالى إلى
عيسى عليهالسلام : يا
الصفحه ٦٠ : والصيام والنوادر ، ثمّ قال : «تعدّ كلّها في (الأصول)» وذكر إسنادها إليه(٢).
وقال ابن إدريس : «كتاب
حريز
الصفحه ٩٧ : ) قُبِضَ ولم يُجْمَعِ القرآن ، فكرهت
أن يزاد فيه ، فآليتُ بيمين أن لا أخرج إلاَّ إلى الصلاة حتّى أجمعه
الصفحه ٢٩٧ : رجالنا
على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم»(٥).
١٢ ـ [وعن] ابن عمر
رضي الله عنه ، رفعه :
«خير رجالكم
الصفحه ٣٨٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٨ ـ ينظر : شرح إحقاق
الحقّ ٢٥/١٠٨.
٥١١ ـ هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
(١) هذا الحديث
الصفحه ٢٠٤ :
والضنينات
وماكنَّ لئاما
قال الشريف في وصف
الإبل التي أنحلها السير :
هنَّ القسىُّ من
النحول
الصفحه ٥١ :
سنة (٢١٩ هـ) ، وهو
من (الأصول) الموجودة برواية التلعكبري عن ابن عقدة بإسناده إلى مؤلّفه
الصفحه ٤٣٩ : ـ تاريخ ابن خلدون : لابن خلدون ، دار إحياء التراث العربي بيروت.
٥٤ ـ تاريخ الاسلام : للذّهبي ، تحقيق
الصفحه ٤٥٣ :
الأولى ، مؤسّسة آل البيت.
٢٥٤ ـ مسند ابن الجعد : لعليّ بن الجعد بن عبيد ، رواية وجمع أبي القاسم عبد
الصفحه ١٦٢ :
متشابه الأمجاد
والأوغاد
وقال أيضاً في قصيدته
التي فسّرها ابن جنّي في حياة الشريف في رثاء ناصر
الصفحه ٢٤٦ :
نجفي ابن السيّد محمود التبريزي في النجف(١).
وتوجد منه نسخة أيضاً
في (مكتبة المرعشي) بقم(٢) ، وقد ذكره
الصفحه ٢٨٠ : ولمحبّيه ، وأنّ من طعن عليه وبخس حقّه فهو في النّار(٣)»(٤).
٦ ـ [عن] ابن عبّاس
، رفعه :
«أنا أوّل الناس
الصفحه ٤٠٠ : ]»(٣).
٢٤ ـ عليٌّ عليهالسلام ، رفعه :
«إنّ قاتل الحسين في
تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل النّار وقد شدّ
الصفحه ٣١٧ :
كثير من الصحابة(١) في أماكن مختلفة هذا
الخبر(٢).
٥ ـ [وعن] عمر بن الخطّاب
رضي الله عنه ، قال