المصنّف للصنعاني ١١/٢٢٥ ، وقعة صفّين
لابن مزاحم /٣٣٨ ، المصنّف لابن أبي شيبة الكوفي ٧/٥٠٣ ، مسند أحمد بن حنبل ١/١١٨
ـ ١٥٢ ـ ٤/٢٨١ ـ ٣٦٨ ، فضائل أمير المؤمنين لأحمد بن حنبل /١١٩ ـ ١٢٩ ، التاريخ
الكبير للبخاري ١/٣٧٥ ـ ٤/١٩٣ ، سنن ابن ماجة ١/٤٣ ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة
الدينوري ١/٩٧ ، تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة الدينوري /٤٤ ، سنن الترمذي ٥/٢٩٧
، أنساب الأشراف للبلاذري /١٠٨ ، تاريخ اليعقوبي ٢/١١٢ ، الآحاد والمثاني للضحّاك
٤/٣٢٥ ، كتاب السنّة لعمرو بن أبي عاصم /٥٥٢ ، السنن الكبرى للنسائي ٥/٤٥ ـ ١٣٠ ـ
١٥٥ ، فضائل الصحابة للنسائي /١٥ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي /٩٣ ـ ١٠٤ ـ ١٣٢ ،
مسند أبي يعلي ١/٤٢٩الفتوح لابن أعثم الكوفي ٣/٧٧ ، تفسير العيّاشي ١/٤ ، جزء
الحميري /٣٣ ، كتاب الولاية لابن عقدة /١٥٥ ـ١٩٢ ـ ١٩٨ ، التنبيه والإشراف
للمسعودي /٢٢١ ، الاستغاثة لأبي قاسم الكوفي ٢/٦٣ ، صحيح ابن حبّان ١٥/٣٧٦ ، أخبار
القضاة لابن حيّان ٢/٧٤ ، المعجم الصغير للطبراني ١/٦٤ ، المعجم الأوسط للطبراني
٢/٢٤ ، المعجم الكبير ٢/٣٥٧ ـ ٣/١٨٠ ـ ٤/١٧ ـ ٥/١٦٦ ، مسند الشاميّين للطبراني
٣/٢٢٣ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/١٠٠ ، الكامل لابن عدي ٣/٢٥٦ ـ ٥/٣٣
، علل الدارقطني ٤/٩١ ، المستدرك للحاكم النيسابوري ٣/١٠٩ ـ ١١٦ ، مناقب عليّ بن
أبي طالب لأبي بكر بن مردويه /١٢١ ـ ٢٣٢ ـ ٢٤٠ ، ذكر أخبار أصبهان للحافظ
الأصبهاني ٢/٢٢٨ ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٧/٣٨٩ ، الاستذكار لابن عبد البرّ
٨/٢٣٩ ، الاستيعاب لابن عبد البرّ ٣/١٠٩٩ ، التمهيد لابن عبد البرّ ٢٢/١٣٢ ، أسباب
النزول للواحدي /١٣٩ ، شرح المواقف للقاضي الجرجاني ٨/٣٦٠ ، مناقب ابن المغازلي /
١٦ ـ ٢٧ ، معجم ما استعجم للبكري الأندلسي ٢/٣٦٨ ، تنبيه الغافلين لابن كرامة /٦٣
، روضة الواعظين للفتّال النيسابوري /١٠٣ ، الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
٢/٤٨ ، الملل والنحل للشهرستاني ١/١٦٣ ، المناقب للخوارزمي /٧ ـ ١٥٤ ـ ١٩٩ ، تاريخ
ابن عساكر ٢٤/٢٠٥ ، صفّة الصفوة لابن الجوزي ١/١٣١ ، شواهد التنزيل للحسكاني ١/٢٠١
ـ ٢٥١ ، خصائص الوحي المبين للحافظ ابن البطريق /٨٨ ، النهاية في غريب الحديث لابن
الأثير ٥/٢٢٨ ، أسد الغابة لابن الأثير ١/٣٠٨ ـ ٣/٩٢ ، تفسير الفخر الرازي ١٢/٤٩ ،
تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي /٢٨ ـ ٣٣ ، النعيم المقيم
٣١٥
البحث في تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
عدد النتائج : ٣٨
الصفحه ٧٧ : الأولى بذلك ـ عدا كونه أوّل كتّاب الوحي ، وصهر الرسول(صلى الله عليه
وآله) ، وزوج البتول عليهاالسلام
الصفحه ٨٦ : اصطفانا
الله من عباده ، ونحن صفوة الله ، ولنا ضربت الأمثال ، وعلينا نزل الوحي. قال : فغضب
عمر وقال : إنَّ
الصفحه ١٠٠ : : لا ، ولكن كان النبيّ(صلى الله عليه وآله)حيّاً والوحي ينزل ،
والقرآن يزاد فيه ، فلمّا قبض النبيّ(صلى
الصفحه ١٠٥ : آخر : «رأيت كتاب الله يزاد فيه» ، وفي ثالث : «بأنّ النبيّ
كان حيّاً والوحي ينزل عليه والقرآن يزاد فيه
الصفحه ١٠٨ : اعتمادهم على
قراءات الآخرين من كَتَبَة الوحي ومصاحفهم(١) أي أنّهم اعتمدوا على
قراءة الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٤١ : أو نقص ، أو ادّعاء يمسّ كمال هذا الأثر الخالد من وحي
السّماء».
وأضاف : «وقد وجدنا
الإمام عليّاً
الصفحه ٣٥٣ :
تسمية
لذلك الصبي
فإذا خشخشة برجليه من السماء ، فرفع أبو
طالب طرفه فإذا الوحي من السماء من زبرجد
الصفحه ٤١٨ : وحي أوحى الله إلىّ]. واللهِ لو ثنيت
لي وسادة فجلست عليها ، لأفتيت(٢) لأهل التوراة بتوراتهم
، ولأهل