فتكونوا كبني إسرائيل ، إذ شدّدوا على أنفسهم فشدّد الله عليهم.
ثمّ تلا : (فَمَنْ نَكَثَ فِإنّما يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ(١)) (٢)»(٣).
٢ ـ [و] عن أبي عبد الله الشيباني رضي الله عنه ، قال :
«بينما أنا جالس عند زيد بن أرقم(٤) في مسجد أرقم إذ جاء رجل فقال : أيّكم زيد بن أرقم؟
فقال القوم : هذا زيد ، فقال : أنشدك بالذي لا إله إلاّ هو أسمعت(٥) رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال : نعم»(٦).
٣ ـ أبو هريرة(٧) رضي الله عنه ، قال :
«من صام يوم الثامن عشر من ذي الحجّة كان له كصيام ستّين شهراً(٨) ، وهو اليوم الذي أخذ فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بيد عليٍّ في غدير خمٍّ فقال عليه الصّلاة والسّلام : من كنت مولاه فعلىّ مولاه ، اللّهمّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة الفتح : ١٠.
(٢) هذا الحديث غير موجود في نسخة (س).
(٣) بشارة المصطفى /١٠٣ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/١٩٩ ، أمالي الصدوق /٤٦٥ ، بحار الأنوار ٣٨/١٠٨ ، الدرجات الرفيعة /٣٧١ ، خلاصة العبقات ٩/١٧٧ ، إحقاق الحقّ نقله عن أرجح المطالب للعلاّمة الامرتسري ٦/٢٨٤.
(٤) في نسخة (هـ) : «مجلس الأرقم».
(٥) في نسخة (هـ): «سمعت».
(٦) المعجم الكبير للطبراني ٥/١٩٤ ، تاريخ ابن عساكر ٤٢/٢١٦ ، خلاصة العبقات ٧/١٨٧ ، إحقاق الحقّ ٦/٢٣٢ ـ ٢١/٤٣ ، وجاء بلفظ آخر في مسند أحمد بن حنبل ٤/٣٧٢.
(٧) في نسخة (هـ) : «وعن أبي هريرة».
(٨) في نسخة (هـ) : «كان كصيام ستين شهراً».