الصفحه ٣٣٧ :
رجل : يا أبا عبد الرحمن
فعلىّ ما هو (١)؟
قال : علىّ من أهل
البيت لا يقاس به أحد ، هو (٢) مع
الصفحه ٣٦٧ : .
قال : هل حدّثكم نبيّكم
كم يكون بعده من الخلفا
الصفحه ٤٠١ : : من أنت؟ قال : من أهل العراق.
قال : انظروا إلى هذا ، يسألني عن دم البعوضة وقد قتلوا ابن رسول الله صلّى
الصفحه ٤٠٤ :
شعره يهتزّ من الغضب ، فقال : لا والله ، ليست خيراً ، آمنت بي إذ كفر الناس ،
وصدّقتني إذ كذّبني الناس
الصفحه ٤٠٥ :
قال : ببيت من(١) قصب لا لغو فيه ولا
نصب ، بين مريم وآسية امرأة فرعون.
قلت : أمِن هذا(٢) القصب
الصفحه ٤٦٤ : وتضعيفها ، منهج
نقد المتن في تصحيح الروايات وتضعيفها ، الموقف من منهجي نقد السند ونقد المتن.
الحجم
الصفحه ٤٧٣ :
كنزيورثه لبنيه
ولمن أراد طريق الحكمة من المؤمنين ، أصل الكتاب فارسي جمع فيه المؤلّف بين
الصفحه ٧ :
الأصول الأربعمائة
السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي
بسم الله الرحمن
الرحيم
«اختلف السّلف من
الصفحه ١٦ : المروي سماعاً غالباً عن الإمام الصادق
عليهالسلام من تأليف رواته).
وأنّه لا دخل لشخصية
الراوي ولا موضوع
الصفحه ٢٧ : يذكرا أكثر من مائة (أصل) من (أصول) أحاديث الشيعة المبحوث فيها قطعاً
الصفحه ٣٦ : منها [خطبة النجاشي]
أيضاً أنّ مدح الرجل بأنّ له مصنّفاً وكتاباً أكثر من مدحه بأنّ له (أصلاً
الصفحه ٤٠ : .
فيظهر من ذلك أنّه يعتبر
(الأصل) كلّ ما انتسب إلى المعصوم عليهالسلام سماعاً أو قراءة أو
عرضاً ، وسنبحث
الصفحه ٤٥ :
عمل المحرّم من كتاب الإقبال معبّراً عنه بـ : (الأصل) ، وكان موجوداً عنده ونقل عن نسخته»(١).
وقد
الصفحه ٤٦ : »(١).
ومبتدأ السند من نسختنا
: (الشيخ ـ أيّده الله ـ قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال
الصفحه ٥٤ : أحمد بن مساور وسلمة ، عن عاصم بن حميد).
وفي آخر نسختنا : (نسخة
منصور بن الحسن الآبي من أصل أبي الحسن