نظر فيه إلى قول المتنبّي :
|
كفى بجسمي نحولاً أنني رجل |
|
لولا مخاطبتي إياك لم ترني |
ونظيره قول الخبّاز البلدي :
|
أنا أخفى من أن يحسّ بجسمي |
|
أحدٌ حيث كنت ـ لولا الأنين ـ |
قال الشريف :
|
لا تجعلنّ دليل المرء صورته |
|
كم مخبر سمج عن منظر حسن |
وقد ألمَّ فيه بقول محمّد بن محمّد البصري المعروف بابن لنكك المتوفّى عام (٣٦٠هـ) :
|
إذا أخو الحسن أضحى فعله سمجاً |
|
رأيت صورته من أقبح الصور |
قال الشريف :
|
وإنّك أحلى في الجفون من الكرى |
|
وأعذب طعماً في فؤادي من الأمن |
وقد أخذ معنى الشطر الأوّل من الشطر الثاني لبيت المتنبّي :
|
مضى الليل والفضل الذي لك لا يمضي |
|
ورؤياك أحلى في العيون من الغمض |
وقد ردَّ بعض أهل اللغة العربية على أبي الطيِّب في قوله : (ورؤياك) لأنّهم فرَّقوا بين الرؤيا والرؤية فقال : الرؤيا مصدر رأى : (الحلم) ، والرؤية مصدر رأت العين ، ولا شكّ أنّ أبا الطيّب يقصد الثانية لا الأولى.
قال الشريف يصف ليلة زاهرة النجوم :
|
كأنّ السماء بها لامة |
|
وزهر النجوم مساميرها |
![تراثنا ـ العددان [ ١١١ و ١١٢ ] [ ج ١١١ ] تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4382_turathona-111-112%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)