الصفحه ٤٢٧ :
للطبري /١٣٧ ، وبحار الأنوار ٤٣/١٧١.
وقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم وابن
حبّان وغير ذلك من كتب الحديث أنّ
الصفحه ٣٥٢ :
غضب الله ومن أراد
أن يقبل الله عمله فليحبّ علىّ بن أبي طالب ، فإنّ حبّه يزيد الإيمان وإنّ حبّه
الصفحه ٣٦٩ : مشهور مستفيض رواه كبار الحفّاظ والمحدّثين
من كلا الفريقين ، وقد جاء فقط في مسند أحمد بن حنبل من أربع
الصفحه ٣٧٦ : السنين
، وهناك وجوه عدّة ذكر جملة منها الإربلي في كشف الغمّة والمجلسي في البحار
وغيرهما ممّن تصدّى
الصفحه ١٢٤ : »(٣).
وفي صحيح مسلم عن عقبة بن عامر أنّه(صلى
الله عليه وآله) قرأهما في الصلاة(٤) ، وزاد ابن حبّان من
وجه آخر
الصفحه ٣٢٦ : سماء حتّى لقيني(٣) جبرائيل في محفلة من
الملائكة ، فقال : يا محمّد لو اجتمع أمّتك على حبّ علىّ بن أبي
الصفحه ٣٣١ :
٢٠ ـ [وعن] معاذ رضي
الله عنه ، رفعه :
«حبّ عليٍّ حسنة لا
تضرّ معها سيّئة ، وبغضه سيّئة لا تنفع
الصفحه ٣٢٩ : »(١).
١٥ ـ ابن عبّاس(٢) رضياللهعنه ، رفعه :
«حبّ علىّ براءة من
النّار»(٣).
١٦ ـ وعن عليٍّ
الصفحه ٤١٣ : [في حديث طويل] ، قال
:
«إذا كان يوم القيامة
فأوّل من يقوم(١) من(٢) قبره الناطق الصادق
الناصح المشفق
الصفحه ٤٤٨ :
١٧٦ ـ صحيح ابن حبّان : تحقيق شعيب الأرنؤوط ، الطبعة الثانية ، مؤسّسة الرسالة.
١٧٧ ـ صحيح ابن
الصفحه ٢٢٥ : ء أهل السنّة غير أنّ حبّه لآل البيت وتسليمه
فيما اتّضح له من الحجج والبراهين الدالّة على وجوب ولائهم
الصفحه ٢٩١ : وسلّم في النوم فقال لي(٢) : يا أحمد شككت(٣) في قول [الله ، و]
الشافعي محمّد بن إدريس عن حديثي «من حفظ من
الصفحه ١١٢ :
ولكن آسى على من يُهلكون
من المسلمين»(١).
وروى أبو بكر الجوهري
عن البراءِ بن عازِب ، أنّه : «كان
الصفحه ٤٣٠ : الإمام السجّاد عليهالسلام
من أوصاف ذميمة.والغريب في هذا الحديث أنّه لا يتّهم أبا طالب بالكفر فحسب بل
الصفحه ٤٢٤ : بارسا ،
وهو من أعيان علماء الحنفية وأكابر مشايخ النقشبندية ، ولد سنة (٧٥٦) وتوفّي
بالمدينة ودفن بها سنة