الصفحه ٧٠ :
من الطرق والأسانيد ، وطالب التفصيل يرجع
إلى الأثبات والمشيخات
، وأشهرها تداولا اليوم :
المشيخة
الصفحه ٨٣ :
يذكره ـ : «إنّ عليّاً رأى من الناس طَيْرَةً عند وفاة النبيّ (صلى الله عليه
وآله) فأقسم أنّه لا يضع عن
الصفحه ٨٨ : من شيعته في منزله بما عهد إليه رسول الله(صلى الله عليه وآله)»(١).
* وفي خصائص الأئمّة للشريف الرضي
الصفحه ١٠٨ : جمع القرآن على حساب المساس
بتواتر القرآن.
احتماء الخلفاء بالصحابة
ومصاحفهم
من الثابت عند أئمّة
أهل
الصفحه ١١٨ :
نسخة عائشة بنت أبي
بكر :
أمّا دعوى اعتماد عثمان
على نسخة عائشة ، فهي كغيرها من الدعاوي الفارغة
الصفحه ١٢٩ :
عن جابر بن عبدالله
الأنصاري ، وكان جابر يأتيه يتعلّم منه. ونحن سنأتي بهذا الخبر في الهامش بعد
الصفحه ١٣٧ : المصادر السنّية
نسبت إلى أبي بكر وعمر وعثمان أقوالاً يُشَمُّ منها رائحة التحريف(١) ولم تأت من قبل الشيعة
الصفحه ١٤١ :
الأئمّة الطّاهرين من آل البيت ، بحيث [نستطيع في ضوء ذلك أيضاً] أن نطمئنّ إلى أنّ
هؤلاء الأبرار من آل البيت
الصفحه ١٥٨ :
:
إلى الماء يسعى
من يغصّ بريقه
فقل أين يسعى من
يغصُّ بماء
قال الشريف معرِّضاً
الصفحه ١٦١ :
لا أعدُّ
الإقتار عُدماً ولكن
فقد من قد
رُزيته الإعدام
والفرزدق
الصفحه ١٧١ : الشريف في مدح
ابن جنِّي :
أراقب من طيف
الحبيب وصالا
ويأبى خيال أن
يزور خيالا
الصفحه ١٩٩ : ملقاة
ونحن سطورها
وقال الشريف :
وموت الفتى خير
له من حياته
إذا جاور
الصفحه ٢٠٦ :
قال الشريف في رثاء
والده :
وغدت عرانين
العلا وأكفّها
من بين أجدع
بعده أو
الصفحه ٢٠٧ :
قال الشريف :
إنّما قصّر في
آجالنا
أنّنا نأنف من
موت الهرم
وقال
الصفحه ٢١١ : كمحمد
جدُّ
أخذه علاء الدين الشفهيني
الحلّي من قصيدة له حسينية :
فما كلُّ جدّ في
الرجال