الصفحه ٣٣٥ : :
من لم يعرف حقّ عليٍّ
فهو أحد من الثلاث : إمّا أمّه زانية ، أو حملته أمّه من غير طهر ، أو منافق
الصفحه ٣٦٠ : وتشفق عليه وعلى شيعته أشفق من الوالد على ولده(١)»(٢).
المودّة التاسعة :
في أنّ مفاتيح الجنّة
والنّار
الصفحه ٣٦١ : ، رفعه :
«إذا كان يوم القيامة
يأتيني جبرائيل وميكائيل بحزمتين من المفاتيح ، حزمة من مفاتيح الجنّة وحزمة
الصفحه ٥١ :
سنة (٢١٩ هـ) ، وهو
من (الأصول) الموجودة برواية التلعكبري عن ابن عقدة بإسناده إلى مؤلّفه
الصفحه ٦١ :
(الكتاب) (١).
ويوجد اليوم من كتبه
(كتاب
المؤمن) أو (حقوق المؤمنين) بخطّ المحدّث النوري الشيخ
الصفحه ١٤٥ : ءة أيضاً عرضاً على عثمان وابن مسعود وأُبيّ بن كعب وزيد بن ثابت.
لكنّ شعبة شكّك في
سماعه من عثمان وعبدالله
الصفحه ١٨١ :
للعزا
أخذه الشيخ حمادي الكوّاز
الحلّي المترجم في كتابنا البابليّات من قصيدة له حسينية
الصفحه ٢٠٤ :
أخذ مهيار معنى الشطر
الثاني منه وأودعه الشطر الأوّل من قوله :
يالواة الدين عن
ميسرة
الصفحه ٢٤٤ :
ومكاتيبه هذا ملمّع
من النثر الفارسي ونظمه ، وغالبها من دون عنوان ، والباقي بعنوان (بيكى از سلاطين
الصفحه ٢٧١ :
٢٦ ـ [عن] عائشة ،
رفعته :
«بنيت أجسامنا من(١) أرواح [أهل] الجنّة
، وأمرت الأرض ما كان منّا خرج
الصفحه ٢٨٤ :
«أوّل نساء العالمين
إيماناً خديجة بنت خويلد ، وأوّل من أشفّع يوم القيامة أهل بيتي ، ثمّ الأقرب
الصفحه ٤٢٨ :
الله : (وَاعْلَمُوا
أَنّمَا غَنِمْتُم مِن شَيء فَأَنَّ للهِ خُمُسهُ ...) (١) ، ولمّا حفر بئر زمزم
الصفحه ١٧ :
نصوص المتقدّمين
نجد جمعاً من أعلام
المتقدّمين نصّوا على أنّ (الأصول) ألِّفت في عصر الصادق
الصفحه ٣٢ :
وقال السيّد الأمين
:
« ... قد صنّف قدماء
الشيعة الإثني عشريّة المعاصرين للأئمّة عليهمالسلام من
الصفحه ٣٥ : :
« .. يقال : قد كان
من دأب أصحاب (الأصول) أنّهم إذا سمعوا من أحدهم عليهالسلام حديثاً بادروا إلى
ضبطه في