الصفحه ٩٣ :
مصحف أمير المؤمنين
عليهالسلام من تأويله وتفسير معانيه
على حقيقة تنزيله(١) ، وذلك كان ثابتاً
الصفحه ٢١٩ :
قد ضاع حتماً منها
الكثير ، وما وصل منها أقلّ من القليل ، ومع ذلك تبقى عيون الدهشة والاستغراب
الصفحه ٢٣١ :
تناولت فيها جوانب
من سيرته وحياته ، وطبعت في (دهلي) الهند عام١٩٨٧.
وأفرد الدكتور محمّد
رياض
الصفحه ٢٦٣ : كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ،
واصطفى من قريش بني هاشم(٦) ، واصطفاني من بني
هاشم
الصفحه ٣٥٣ : بالولد
الزكيِّ
والطاهر المنتجب
الرضيِّ
وإسمه من قاهر
عليِّ
علـىّ
الصفحه ٣٥٧ :
٩ ـ وفي رواية عنه(١) :
«خلق الأنبياء من أشجار
شتّى وخلقني وعليّاً من شجرة واحدة ، فأنا أصلها
الصفحه ٤١٥ : عرفت محمّداً ولم أخلقه؟ قال : يا ربّ ، لمّا خلقتني بيدك ، ونفخت فىّ
من روحك رفعت رأسي فرأيت على
الصفحه ٤٧٨ :
كتب قيد التحقيق
* الأربعون عن
الأربعين من الأربعين.
تأليف : منتجب
الدين بن بابويه
الصفحه ٤٣ : .
١٥ ـ أصل عبدالله المعروف بديّات.
١٦ ـ ما وجد من كتاب درست بن
أبي منصور.
وجاء في آخر المطبوع
ما
الصفحه ١٣٤ :
لأنّ كثيراً من القراءآت
لا يمكن إدخالها تحت هذه الضابطة كما هو معلوم.
٢ ـ إنّ قولهما : «وقد
كتب
الصفحه ١٣٩ :
مؤكّدين بأنَّ أخبار
التحريف الموجودة في كتب الشيعة غالبها من كتاب التنزيل والتحريف للسياري
الصفحه ١٦٣ :
وقد نظر فيه إلى قول
أبي علي المنطقي من خمرية له (١) :
كأنّها إذ بدت
والكأس تحجبها
الصفحه ١٦٨ :
فكيف بي وعلى
عينيك ترجمة
من الحقود
وعنوان من الشنف (١)
أخذه من قول البحتري
الصفحه ٢٤٨ : الحيّ اللكهنوي
٢٧ ـ نفحات الأُنس
من حضرات القدس ، للجامي
٢٨ ـ هدية العارفين
، إسماعيل باشا البغدادي
الصفحه ٢٦٤ :
٦ ـ ويروى : «أنّ الله تعالى اصطفى ولد إسماعيل ،
واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة ... إلى آخر