٢ ـ ومحمّد بن النعمان الأحول (مؤمن الطاق) (١).

والذي أراه : أنّ (الأصل) هو : (الحاوي للحديث المروي سماعاً غالباً عن الإمام الصادق عليه‌السلام من تأليف رواته).

وأنّه لا دخل لشخصية الراوي ولا موضوع الرواية في مفهوم (الأصل) ، فتنحصر (الأصول) في عصر الصادق عليه‌السلام وأواخر عصر أبيه الباقر عليه‌السلام وأوائل عصر ابنه الكاظم عليه‌السلام ، كما أشرنا بقولنا (غالباً) والمستند في هذه الدعوى أمور :

١ ـ نصوص بعض القدماء على أنّ أصحاب (الأصول) كانوا في عصر الصادق عليه‌السلام.

٢ ـ إنّ أصحاب (الأصول) الذين نصّ عليهم الطوسي والنجاشي من أصحاب الصادق عليه‌السلام غالباً.

٣ ـ دراسة (الأصول) الموجودة.

وإليك توضيحاً لهذه الأمور :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) الفهرست : ١٥٨.