٢ ـ ومحمّد بن النعمان الأحول (مؤمن الطاق) (١).
والذي أراه : أنّ (الأصل) هو : (الحاوي للحديث المروي سماعاً غالباً عن الإمام الصادق عليهالسلام من تأليف رواته).
وأنّه لا دخل لشخصية الراوي ولا موضوع الرواية في مفهوم (الأصل) ، فتنحصر (الأصول) في عصر الصادق عليهالسلام وأواخر عصر أبيه الباقر عليهالسلام وأوائل عصر ابنه الكاظم عليهالسلام ، كما أشرنا بقولنا (غالباً) والمستند في هذه الدعوى أمور :
١ ـ نصوص بعض القدماء على أنّ أصحاب (الأصول) كانوا في عصر الصادق عليهالسلام.
٢ ـ إنّ أصحاب (الأصول) الذين نصّ عليهم الطوسي والنجاشي من أصحاب الصادق عليهالسلام غالباً.
٣ ـ دراسة (الأصول) الموجودة.
وإليك توضيحاً لهذه الأمور :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الفهرست : ١٥٨.