المتعلّقة للأمر فيجزي قهرا فافهم واغتنم. فإنّ تحقيق المقام بهذا النّحو الدّقيق ممّا لم يسبق سيّدنا الأستاذ الأعظم أحد فجزاه الله عن الإسلام والعلم خير الجزاء. والله العالم بحقائق الأمور. (١)

__________________

(١) ـ ولكن يرد على هذا الكلام سوى ما أوردناه فى الحاشية السابقة أنّه إن كان المراد بالحكم الظاهرى فى قبال الحكم الواقعى ظهور ما هو الحكم الواقعى نفسه ، فالذي تبيّن وتحقّق فى محلّه : أنّ ظهور الشىء ليس أمرا ينضمّ الى الشىء فالحكم الواقعيّ في مقام ظهوره هو بعينه الحكم الواقعيّ في مرتبة ذاته وهذا على خلاف الأمر في الاضطراريّ والاختياريّ فإنّهما فردان من نوع واحد. فعلى هذا فما أفاده المحقق الخراسانى فى دفع إشكال الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري هو الأسدّ الأحسن في هذا الباب فافهم. (المقرر)