قائمة الکتاب
البحث
البحث في الحجّة في الفقه
٢٢٢/١٥١ الصفحه ١٦١ : كلّ شرط بالنّسبة إلى مشروطه ، فلا المعدّ شيئا غير
ما هو الشّرط بهذا المعنى إلّا أنّ المعدّ هو الشّرط
الصفحه ١٦٤ : إلى أنّ الشّروط وما هو من
قبيل الشّروط لو سلّمناها على ما هي عليها من المعنى المصطلح فهي غير السّبب
الصفحه ١٦٧ :
يرجع بالاخرة إلى تقيّد الهيئة وهو على خلاف مسلك الشّيخ (قده) فإنّه ليس معنى قول
صاحب الكفاية : «فإنّه
الصفحه ١٧٠ : أنّ الهيئة لما كانت آلة إيجاد الطّلب وتحقّقه وهو لا يمكن أن تكون
معلّقة على شيء ومشروطة بشيء فإنّ
الصفحه ١٧٧ :
الكلام في الواجب الغيري والنّفسي
الواجب إن كان
ممّا يوصل به إلى غيره وليست مطلوبيّته إلّا
الصفحه ١٧٩ :
الكلام في الواجب الأصليّ والتّبعيّ
وينقسم الواجب
باعتبار آخر إلى الأصليّ والتّبعيّ. قال المحقّق
الصفحه ١٨٢ :
العقلائيّ ثابت بعينه في امتثال المقدّمات بقصد امتثال ذيها بدون احتياج إلى أمر
على حدة غير ما تعلّق بنفس ذي
الصفحه ١٨٣ : النّفسيّ المتعلّق بذي المقدّمة ، مضافا إلى أنّ
الوضوء والغسل مستحبّات نفسيّة فإن أتى المكلّف بهما بداعي
الصفحه ١٩٣ : أنكر الكعبيّ وجود شيء مباح نظرا إلى أنّ كلّ مباح
إمّا أنّه مقدّمة للفعل الواجب فيجب أو مقدّمة لترك
الصفحه ١٩٧ : عليه قهريّا فيكون مجزيا. بيان الفساد أنّ هذا الخلط نشأ من سراية
الأمر بالطّبيعة إلى أفرادها مع أنّ ذلك
الصفحه ٢٠١ : فنحو تقدّم شرائط التّكليف يرجع إلى نحو
تقدّم الموضوع على الحكم نظير شرطيّة الاستطاعة لوجوب الحجّ كما في
الصفحه ٢٠٤ : إمكان
التّرتّب والتزم بسقوط خطاب المهمّ من أصل لا تقيّد إطلاقه ثمّ أضاف إلى ذلك بقوله
إلّا أنّ الاشتباه
الصفحه ٢١٠ : الشّرعيّ ، نظير
الكفّارات الثّلاث ويترتّب عليه آثاره وتبعاته من جواز تركه إلى بدل ويترتّب
الثّواب على كلّ
الصفحه ٢٢٨ : هذا الكلام صحيح في باب الحمل
فإنّه عند النّظر إلى ذات الشّيء بما هو هو لا يمكن أن يحمل عليه شيء آخر
الصفحه ٢٣٦ :
والأمر بالعدم لكن لا يتّحد مع الكفّ أصلا.
ومنه يعلم أيضا
أنّه لا وجه لتقسيم النّهي إلى التعبّديّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحجّة في الفقه [ ج ١ ]
