الصفحه ٢ :
هذا
كتاب الهداية
فى شرح الكفاية
بخط حضرت حجة
الاسلام آية الله فى الانام المرزا محمد تقى
الصفحه ٧٠ : كالجزئيّة فى نحوى الركنية وغير الركنية (و) هناك حالة (ثالثه) للاخذ وذلك (بان يكون) الماخوذ (مما يتشخص به
الصفحه ٤٨٤ :
اعلاما للحقائق الذهنية المتعينة كما اشير باللام فى نحو اشتر اللحم الى الحقيقة
الذهنية فكل واحد من هذه
الصفحه ٢٧ : تحقق الاستعمال فيه وبالجملة فكيفية الاطلاق فيه
على نحوين (فاذا
اطلق واريد به نوعه) بحيث يكون (كما
اذا
الصفحه ٣٩٦ : التعيين ليس فى الشرط له نحو
يغاير نحوه فيما اذا كان متعددا كما كان فى الوجوب كذلك) من تغاير النحوين (وكان
الصفحه ٤٨٧ : دخل وخرج بقيود
التعريف ما هذا لفظه فتبين بما ذكرنا ان قول المصنف فى نحو قولك اشرب الماء واشتر
اللحم
الصفحه ٢٩٩ : وجه فى مثله) اى مثل هذا النحو (للقول بكون الواجب هو احدهما لا بعينه
مصداقا ولا مفهوما كما هو واضح
الصفحه ٨٠ : (ليس مطلق المشتقات) حتى الافعال والمصادر كما يراد منه ذلك اذا اطلق فى
مباحث النحو والصرف والمعانى
الصفحه ٦٩ : ء وضروب يختلف الحكم باختلافها (فتارة) يكون دخله فيه على نحو الجزئية وذلك (بان يكون داخلا فيما) اذا ركب
الصفحه ١٦٥ : هو جواز الاتيان بها مرة) ودفعه (فى ضمن فرد او) فى ضمن (افراد) لانه نحو وجود للطبيعة دفعه (فيكون
الصفحه ١٩٩ : فى الفرد الموجود من الطلب المتعلق الفعل المنشأ بالهيئة حتى يصح
القول بتقييده بشرط ونحوه فكلما يحتمل
الصفحه ٧٩ : وعلى ذلك ينطبق قوله عزّ من قائل وفيه تبيان كل شيء
ولقد رايت كتاب عنوان الشرف الوافى فى الفقه والنحو
الصفحه ١٧٥ : اعراضه عن التعلم والسؤال وسيأتى إن شاء الله
تعالى بيان الوجه فى ذلك واما النحو الثالث فكفاقد الطهورين فى
الصفحه ١٢٠ : المغايرة كما عرفت بين المبدا وما يجرى عليه المشتق فى اعتبار قيام المبدا
به فى صدقه على نحو الحقيقة) على
الصفحه ١٦٧ : مقام البعث نحوه ارشاد الى ذلك كالآيات والروايات الواردة فى البعث على
اصل الاطاعة فيكون الامر فيها لما