الصفحه ٤٨ : الحصر والاختصاص ،
والأخرى : تقديم اسم الله اعتناء كما قدم في بسم الله مجراها السادسة : الاسم مشتق
من
الصفحه ٤٢١ : )
________________________________________________________
الحديث ، والمثاني
: مشتق من التثنية وهي التكرير ، لأن الفاتحة تكرر قراءتها في الصلاة ، ولأن غيرها
من
الصفحه ٣٠ : ، وللاستعانة ، وظرفية
وزائدة.
حرف التاء
تلا يتلو : له
معنيان : قرأ ، واتبع تقوى : مصدر مشتق من الوقاية
الصفحه ٤٣ : ء كثير جار ، وهو من قولك ؛ معن الماء : إذا كثر ، وقيل : هو مشتق
من العين ، ووزنه مفعول ، فالميم زائدة
الصفحه ٤٤ : تخفيفا ، وقيل : إنه عند من ترك مشتق من
النبوة ، وهي الارتفاع نطفة أي نقطة من ماء ، ومنه : خلقكم من نطفة
الصفحه ٤٥ :
وأرزاقهم ، وقيل ؛ الشهيد ، وقيل : الرقيب هوان ، هون أي ذل مهين بضم الميم أي
مفعل مشتق من الهوان : أي مذل
الصفحه ٧٠ : مصدر في الأصل ، والمصادر لا تجمع و (مِنَ النَّاسِ) أصل الناس أناس لأنه مشتق من الإنس
الصفحه ٧٣ : ، وأصله صيوب ،
ووزنه فعيل ، وهو مشتق من قولك صاب يصوب ، وفي قوله (مِنَ السَّماءِ) إشارة إلى قوته وشدّة
الصفحه ١٠٧ : ) بالجوع أو بالإكراه ، وهو مشتق من الضرورة ووزنه افتعل ،
وأبدل من التاء طاء (غَيْرَ باغٍ وَلا
عادٍ) قيل
الصفحه ١٥٢ : (الْمَسِيحُ) قيل : هو مشتق من ساح في الأرض ، فوزنه مفعل ، وقال
الأكثرون : من مسح لأنه مسح بالبركة فوزنه فعيل
الصفحه ١٦٦ : إليهم (وَمَا اسْتَكانُوا) أي : لم يذلوا للكفار قال بعض النحاة : الاستكان مشتق من
السكون ، ووزنه افتعلوا
الصفحه ٢١١ : صفيا ، وهو مشتق من الخلة بمعنى المودّة ، وفي ذلك
تشريف لإبراهيم ، وترغيب في اتباعه (وَيَسْتَفْتُونَكَ
الصفحه ٢٢٢ : : مكلبين ، فإنه مشتق من الكلب ونزلت الآية بسبب عديّ بن حاتم ، وكان له
كلاب يصطاد بها ، فسأل رسول الله
الصفحه ٣٠٦ : ) [النجم : ٣]
وتفسير الفارقليط أنه مشتق من الحمد واسم نبينا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم محمد وأحمد وقيل
الصفحه ٤٠٢ : للاستئناف أو للحال (شَدِيدُ الْمِحالِ) أي شديد القوة ، والمحال مشتق من الحيلة ، فالميم زائدة ،
ووزنه مفعل