الصفحه ٣٣٢ : بالكسر ، لأن الأذان في معنى القول (وَرَسُولِهِ) ارتفع بالعطف على الضمير في برىء ، أو بالعطف على موضع اسم
الصفحه ٣٤٩ : وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ
الصفحه ٣٩٧ : تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ
أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
(١٠٤)
وَكَأَيِّن
مِّنْ آيَةٍ فِي
الصفحه ٤٢٠ : سِجِّيلٍ
(٧٤)
إِنَّ
فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
(٧٥)
وَإِنَّهَا
لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ (٧٦)
إِنَّ
الصفحه ٤٢٢ : لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
(٥)
وَلَكُمْ
فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ
الصفحه ٤٥٧ : فِي
الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا
(١١١
الصفحه ٤٦٥ : )
أُولَئِكَ
لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا
مِنْ أَسَاوِرَ مِن
الصفحه ٨ :
ومن أهم كتبه :
١ ـ وسيلة المسلم في
تهذيب صحيح مسلم.
٢ ـ الأنوار
السنية في الكلمات السنية
الصفحه ٤٥ :
كاليدين ، وهو من المتشابه وعد يعد وعدا بالخير ، وقد يقال : في الشر وأوعد بالألف
يوعد وعيدا بالشر لا غير
الصفحه ٨٧ :
فِيهَا
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
(٧٢)
فَقُلْنَا
اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ
الصفحه ٩٢ : عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي
الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ
الصفحه ١٢١ : )
وَيَسْأَلُونَكَ
عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا
تَقْرَبُوهُنَّ
الصفحه ١٥٩ : : أي ليس لهم توبة
فتقبل ، وذلك في قوم بأعيانهم ختم الله لهم بالكفر ، وقيل : لن تقبل توبتهم مع
إقامتهم
الصفحه ١٨٨ : (مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ) أي عفيفات غير زانيات ، وهو منصوب على الحال والعامل فيه
فانكحوهنّ (وَلا
الصفحه ٢٢٠ : دخولها في الهدي اهتماما بها وتأكيدا لأمرها (وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ) أي قاصدين إلى البيت لحج أو