الصفحه ٥٧ : الفرّاء وغيرهم ، وروى عنه الحروف يعقوب
الحضرمي.
ذكر أبو عبيد في
كتاب (القراءات) أن الكسائي (كان يتخيّر
الصفحه ٤٣٠ :
أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(٦٣)
وَمَا
أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ
الصفحه ١٥ : الكفار وغير
ذلك. فلما كانت أخبار الأنبياء تفيد فوائد كثيرة : ذكرت في مواضع كثيرة. ولكل مقام
مقال.
الباب
الصفحه ٣١٠ : حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي
السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا
الصفحه ١٢ :
المقدمة الأولى
وفيها إثنا عشر بابا
الباب
الأوّل : في نزول القرآن
على رسول الله
الصفحه ٨٥ : الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ
مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا
الصفحه ١٧٢ : لهم إنما هو استدراج ليكتسبوا الإثم(ما كانَ اللهُ
__________________
(١). حسب قراءة نافع
في كل
الصفحه ٤٣٣ : (تَسْتَخِفُّونَها) أي تجدونها خفيفة (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ
وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ) يعني في السفر والحضر ، واليوم هنا
الصفحه ٤٠٠ : هذا
الموضع وفي سائر المواضع التي فيها استفهامان ، وهي أحد عشر موضعا ، أولها هذا ،
وفي الإسراء موضعان
الصفحه ١٢٩ : والتخفيف ، وبالرفع على الاستئناف أو عطفا
على يقرض ، وبالنصب في جواب الاستفهام (أَضْعافاً كَثِيرَةً) عشرة
الصفحه ٤٧ :
الكلام على الاستعاذة
في عشرة فوائد من فنون مختلفة
الأولى : لفظ التعوّذ على خمسة أوجه : أعوذ
الصفحه ٦٦ : فناداه.
الفائدة
الخامسة عشرة : الصراط في
اللغة الطريق المحسوس الذي يمشى ، ثم استعير للطريق الذي يكون
الصفحه ١٩٢ :
وَمَاذَا
عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا
رَزَقَهُمُ
الصفحه ٤٨٠ :
الْيَوْمَ
إِنسِيًّا (٢٦)
فَأَتَتْ
بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ
الصفحه ١٣١ :
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن
يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ