الصفحه ٤٤٦ : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
(٣٦)
وَلَا
تَمْشِ فِي
الصفحه ٤٨٥ : )
يَوْمَ
نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا
(٨٥)
وَنَسُوقُ
الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ
الصفحه ٢٩٠ : إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ
نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ
الصفحه ٣٢٥ : ، وتزيد في العلم والمعرفة (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ
كَفَرُوا) عطف على إذ أنتم قليل ، أو استئناف
الصفحه ٤٤٢ : بمعنى الحسنات ، والثاني بمعنى الإحسان كقولك
: أحسنت إلى فلان ، ففيه تجنيس ، واللام فيه بمعنى إلى ، وكذلك
الصفحه ٤٦٠ :
فَضَرَبْنَا
عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
(١١)
ثُمَّ
بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ
الصفحه ٥٠ :
تمهيد في القراءات وتأريخها
رغبة مني في إعطاء
القارئ لمحة موجزة عن القراءات وشيوخ القراء لم أر
الصفحه ١٤٨ : يوم القيامة ، والمعنى : تهويل
واستعظام لما أعدّ لهم (اللهُمَ) منادى ، والميم فيه عوض من حرف النداء عند
الصفحه ٣٢٨ : يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا
يَتَّقُونَ (٥٦)
فَإِمَّا
تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ
الصفحه ١٥٤ : إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ
بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ
الصفحه ٢٠٩ : عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن
يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ
الصفحه ٣٢٠ : (٤)
________________________________________________________
سورة الأنفال
نزلت هذه السورة
في غزوة بدر وغنائمها (يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الْأَنْفالِ) الخطاب للنبي
الصفحه ٤٢٤ : كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ
يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا
الصفحه ٨٦ :
هَادُوا
وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَعَمِلَ صَالِحًا
الصفحه ١٢٤ :
يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ
أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ