الصفحه ٢٥٦ : )
قُلْ
إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
(١٥)
مَّن
يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٣٣٥ : : عزير ابن الله ، وقول النصارى : المسيح ابن الله ، ونفى عنهم الإيمان
باليوم الآخر لأن اعتقادهم فيه فاسد
الصفحه ٣٦٨ :
الْأَحْزَابِ
فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن
رَّبِّكَ
الصفحه ٤٣٧ : وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
(١٠٨)
لَا
جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ
الصفحه ٣٩٥ : عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ
(٩١)
قَالَ
لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ
الصفحه ١٩٤ : بابها : كان فيها فائدة إباحة التيمم للحاضر
الصحيح إذا عدم الماء على ما ظهر لنا فيها ، وإذا كانت بمعنى
الصفحه ٣٤٨ :
لَا
تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ
أَحَقُّ أَن
الصفحه ١٤٩ : السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(٢٩) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا
الصفحه ٤١٠ :
الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ
فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَّا
الصفحه ١١٩ : الذي عيّر به الكفار المسلمين سرية عبد الله بن جحش ، حين قاتل في
أوّل يوم من رجب ، وقد قيل : إنه ظن أنه
الصفحه ٤٣٤ : الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا
يُفْسِدُونَ (٨٨)
وَيَوْمَ
نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ
الصفحه ٤٤٣ :
شَيْءٍ
فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا
(١٢)
وَكُلَّ
إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
الصفحه ٤٤٨ : )
أَوْ
خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ
الَّذِي فَطَرَكُمْ
الصفحه ٢٥٨ : الواو في جواب التمني (بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ
مِنْ قَبْلُ) المعنى ظهر لهم يوم القيامة في
الصفحه ٣٠٦ : ذلك أن أمته يقرءون :
الحمد لله في صلاتهم مرارا كثيرة في كل يوم وليلة ، وعن شهر بن حوشب مثل ذلك في