الصفحه ١٢٧ : لتوسطها في عدد الركعات ، وعلى القول بأنها المغرب ؛
لأنها بين الركعتين والأربع ، أو لتوسط وقتها ، وعلى
الصفحه ١٤٣ : . وتحقيق ذلك أنّ ما لا يطاق.
أربعة أنواع : الأوّل : عقلي محض : كتكليف الإيمان لمن علم الله أنه لا يؤمن
الصفحه ١٦٢ :
أصحابه. فكذلك لا ينتفع الكفار
__________________
(١). رواه أصحاب
السنن الأربعة عن أبي هريرة كما أخرجه
الصفحه ١٦٨ : المنافقين كانوا من الأوس والخزرج ،
وكان أكثر المقتولين يوم أحد منهم ، ولم يقتل من المهاجرين إلّا أربعة (إِذا
الصفحه ١٧٦ :
__________________
(١). جزء من الحديث
المشهور أخرجه مسلم عن عمر بن الخطاب. راجع الأربعين النووية.
الصفحه ١٩٨ : الهدم حسبما ورد في الحديث
أنهم سبعة (وَحَسُنَ أُولئِكَ
رَفِيقاً) الإشارة إلى الأصناف الأربعة المذكورة
الصفحه ٢١٩ : جنس الأشهر الحرام الأربعة ، وهي رجب وذو القعدة
، وذو الحجة ، والمحرّم ، وقيل أشهر الحج ، وهي : شوال
الصفحه ٢٢٥ : ) في سببها أربعة أقوال : الأول : أن النبي صلىاللهعليهوسلم ذهب إلى بني النضير من اليهود ، فهمّوا أن
الصفحه ٢٢٨ :
________________________________________________________
أربعين : محرمة
على الأصح ، فيجب وصله معه وقيل : العامل فيه يتيهون فعلى هذا يجوز الوقف على قوله
محرمة
الصفحه ٢٤٥ : (وَالشَّهْرَ
الْحَرامَ) يريد جنس الأشهر الحرم الأربعة ، لأنهم كانوا يكفون فيها
عن القتال (وَالْهَدْيَ) يريد أنه
الصفحه ٢٨٥ : ) الآية : أي من الجهات الأربع ، وذلك عبارة عن تسليطه على
بني آدم كيفما أمكنه ، وقال ابن عباس : من بين
الصفحه ٣٢٠ : من الغنيمة زيادة على حظه ، وقد اختلف الفقهاء هل يكون ذلك التنفيل من
الخمس وهو قول مالك؟ أو من الأربعة
الصفحه ٣٢١ : الشام
فيها أموال عظيمة ، ومعها أربعون راكبا ، فأخبر بذلك جبريل النبي صلىاللهعليهوسلم ، فخرج بالمسلمين
الصفحه ٣٢٦ : الأربعين.
الصفحه ٣٣٦ :
________________________________________________________
عباس : إن هذه
المقالة قالها أربعة من اليهود ، وهم سلام بن مشكم ، ونعمان بن أوفى ، وشاس بن قيس
، ومالك