الصفحه ٥٦ : التيمي بالولاء (٨٠ ـ ١٥٦ ه).
حبر القرآن ، إمام
الناس بعد عاصم والأعمش ، زاهد عابد خاشع ، قيم بالعربية
الصفحه ٥٧ : كانوا يكثرون عليه حتى لا يضبط الأخذ عليهم ، فيجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو
القرآن من أوله إلى آخره وهم
الصفحه ٦١ : وعيسى بن عمر النحوي.
قال الشافعي : لو
أشاء أقول إن القرآن نزل بلغة الحسن لقلت ، لفصاحته.
شجاع
بن أبي
الصفحه ٦٣ : (١))
________________________________________________________
سورة أم القرآن
وتسمى سورة الحمد
لله ، وفاتحة الكتاب ، والواقية ، والشافية ، والسبع المثاني. وفيها
الصفحه ٧٣ : التفصيل ، فالمطر مثل للقرآن أو الإسلام ،
والظلمات مثل لما فيه من الإشكال على المنافقين ، والرعد مثل لما
الصفحه ٧٦ : لنبوّة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بإقامة الدليل على أنّ القرآن جاء به من عند الله ، فلما
قدّم إثبات
الصفحه ٨١ : أَنْزَلْتُ) يعني القرآن (مُصَدِّقاً لِما
مَعَكُمْ) أي مصدّقا للتوراة ، وتصديق القرآن للتوراة وغيرها ،
وتصديق
الصفحه ١١٠ :
رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى
الصفحه ١٤٤ : (الْكِتابَ) هنا هو القرآن (بِالْحَقِ) أي تضمن الحق من الأخبار والأحكام وغيرها أو بالاستحقاق (مُصَدِّقاً) قد
الصفحه ٢٤١ : عليهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم القرآن فبكوا كما بكى النجاشي ، حين قرأ عليه جعفر بن أبي
طالب رضي الله
الصفحه ٢٤٦ :
تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ
عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ
الصفحه ٢٧٤ : كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا
يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا
الصفحه ٣٥١ : : أيكم زادته هذه
إيمانا على وجه الاستخفاف بالقرآن : كأنهم يقولون أي عجب في هذا؟ وأي دليل في هذا
الصفحه ٣٥٨ : أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ
(٦٠)
وَمَا
تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ
الصفحه ٣٦٦ :
ثِيابَهُمْ) أي يجعلونها أغشية وأغطية ، كراهية لاستماع القرآن ،
والعامل في حين يعلم ما يسرون ، وقيل : المعنى