الصفحه ١٢ :
المقدمة الأولى
وفيها إثنا عشر بابا
الباب
الأوّل : في نزول القرآن
على رسول الله
الصفحه ٥٠ : ، على خدمة اللغة
العربية من أنحاء شتى متقاربة حينا ومتباعدة حينا ، من حيث كانت لغة القرآن الكريم
مصدر
الصفحه ٦٦ :
القرآن ، والمعنيان متقاربان ، لأنّ القرآن يضمن شرائع الإسلام وكلاهما مروي عن
النبي
الصفحه ٩٠ : أَنْزَلَ اللهُ) القرآن أو التوراة لأنهم كفروا بما فيها من ذكر محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم (أَنْ يُنَزِّلَ
الصفحه ١١١ :
________________________________________________________
شأنه القرآن :
كقولك أنزل القرآن في فلان ، وقيل : المعنى ابتدأ فيه إنزال القرآن (هُدىً لِلنَّاسِ
الصفحه ١٣٣ :
المعنى كأنه يقول : أرأيت كالذي حاج إبراهيم ، أو كالذي مرّ على قرية وهذا المارّ
قيل إنه عزير ، وقيل الخضر
الصفحه ٢٠١ :
وَكَفَى
بِاللَّهِ وَكِيلًا (٨١)
أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ
الصفحه ٢٧٥ : كَانُوا كَافِرِينَ
(١٣٠)
ذَلِكَ
أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ
الصفحه ٣١٠ :
(١٦٠)
وَإِذْ
قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ
وَقُولُوا
الصفحه ٤٠٥ : آية ، أي قد جاءكم محمد صلىاللهعليهوسلم بالقرآن وآيات كثيرة فعميتم عنها ، وطلبتم غيرها وتماديتم
على
الصفحه ٤١٦ : يفعل بهم ذلك (إِنَّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) الذكر هنا هو القرآن وفي
الصفحه ٤٤٣ :
(١٥)
وَإِذَا
أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا
فَحَقَّ
الصفحه ٤٤٩ :
وَيَخَافُونَ
عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
(٥٧)
وَإِن
مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا
الصفحه ٤٠ : : أي تفرقة. لذلك سمي القرآن بالفرقان فئة
جماعة من الناس فصال فطام من الرضاع فضل له معنيان : الإحسان
الصفحه ٥٢ : جده من سبي الروم. سئل : (كم قرأت على نافع)؟
فأجاب : (ما لا أحصيه كثرة) حتى قال له نافع : (إلى كم تقرأ