الصفحه ١٩٠ : بناء مبالغة من القيام على الشيء والاستبداد بالنظر
فيه ، قال ابن عباس : الرجال أمراء على النساء (بِما
الصفحه ٤٤٤ : (مَخْذُولاً) أي غير منصور.
(وَقَضى رَبُّكَ) أي حكم وألزم وأوجب ، أو أمر ويدل على ذلك ما في مصحف ابن
مسعود
الصفحه ٤٤٩ : العذاب يوم قتل الموحدين بها في ثورة
ابن هود (١) ، وأما هلاك قرطبة وأشبيليه وطيطله وغيرها بأخذ الروم لها
الصفحه ١٨٠ : أولادكم ولم
يقل في أبنائكم ، لأن الابن يقع على الابن من الرضاعة ، وعلى ابن البنت ، وعلى ابن
الابن المتوفى
الصفحه ٤٧٣ : ء (٢) على وزن فاعلة وقد اختلف في ذلك معاوية وابن عباس فقال ابن
عباس : حمئة وقال معاوية حامية فبعثا إلى كعب
الصفحه ١٨٥ : الأخرى في الجمع بين
الأختين قال ابن عباس : كانت العرب تحرم كل ما حرمته الشريعة إلّا امرأة الأب ،
والجمع
الصفحه ٤٦٦ : ألقيت حركة الهمزة على الساكن قبلها ، وحذفت ثم أدغمت
النون في النون ، وقرأ ابن عامر بإثبات الألف في الوصل
الصفحه ٥٤ : ابن عمر بن
العزيز ، أبو عمر الأزدي البغدادي النحوي الضرير (٢٤٦ ه). إمام القراءة وشيخ
الناس في زمانه
الصفحه ١٠٤ : وَالْهُدَى مِن بَعْدِ
مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ
وَيَلْعَنُهُمُ
الصفحه ٧١ : وَمَا
يَشْعُرُونَ (٩)
فِي
قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا
الصفحه ١٣٨ : تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ
إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(٢٨٠)
وَاتَّقُوا
يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ
الصفحه ٣٤ :
: الإله ، والسيد ، والمالك الشيء ، والمصلح للأمر ريب : شك ، ومنه : ارتابوا.
ومريب ، وريب المنون : حوادث
الصفحه ٦٤ : يجب الشكر عليها لا تحصى ، ولكنها تنحصر في
ثلاثة أقسام : نعم دنيوية : كالعافية والمال ، ونعم دينية
الصفحه ٩٤ :
فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١١٣)
وَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
الصفحه ١١١ :
تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
فَلَا تَقْرَبُوهَا