الصفحه ١٩٢ : ، وذلك تمثيل بالقليل
تنبيها على الكثير (وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً) بالرفع فاعل (١) ، وتك تامة ، وبالنصب خبر
الصفحه ٣٣٢ : يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة» (١) (فَخَلُّوا
سَبِيلَهُمْ) تأمين لهم (وَإِنْ أَحَدٌ
الصفحه ٣٧٣ : صدق ووعده حق ، فالاستقامة
تامة (فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ) أصل تولوا هنا تتولوا لأنه فعل
الصفحه ٤٠١ : أو أنثى ، أو تام أو خداج ، أو حسن أو قبيح ، أو
غير ذلك (وَما تَغِيضُ
الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ) معنى
الصفحه ٧٩ : الله من ضلع آدم ، ويقال زوجة ، وزوج هنا
أفصح (الْجَنَّةَ) هي جنة الخلد عند الجماعة وعند
الصفحه ١٧٦ : زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
الصفحه ١٨٧ : ء سبي الزوجان الكافران معا أو سبي أحدهما قبل الآخر ، وقال
ابن المواز : لا يهدم السبي النكاح (كِتابَ
الصفحه ٢٧٨ : وفرشا ، وسماها أزواجا ، لأن الذكر زوج
للأنثى والأنثى زوج للذكر (مِنَ الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ) يريد الذكر
الصفحه ٣١٥ : خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ
إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا
الصفحه ٣٠ : : البراهين جمع بصيرة برز : ظهر ومنه : بارزة وبارزون بطش : أخذ بشدّة
بخس : نقص بعل : له معنيان زوج المرأة
الصفحه ٨٠ : جنسها ، وقيل : لما حلف له
إبليس صدقه ؛ لأنه ظنّ أنه لا يحلف أحد كذبا (اهْبِطُوا) خطاب لآدم وزوجه وإبليس
الصفحه ٩٢ : تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ
مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم
بِضَارِّينَ
الصفحه ١٠٣ : ،
اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها أخلف الله له خيرا مما أصابه. قالت أمّ
سلمة فلما مات زوجي أبو
الصفحه ١١١ : ، وإنما تعدّى بإلى لأنه في معنى الإفضاء (هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ) تشبيه بالثياب ، لاشتمال كل واحد من الزوجين
الصفحه ١٢٢ :
أَرْحامِهِنَ) يعني الحمل والحيض ، وبعولتهن جمع بعل ، وهو هنا الزوج (فِي ذلِكَ) أي في زمان العدّة (وَلَهُنَّ