الصفحه ١٩١ : أنتم أشد خلقا أم السماء أشد
خلقا منكم والاستفهام للتقرير والمراد بالسماء هى وما فيها بقرينة ذكر الأرض
الصفحه ٢٠٠ : تقديرا يعنى من اى شىء خلقه الله الاستفهام
للتقرير الى حمل المخاطب على الإقرار بانه خلقه الله من نطفة بيان
الصفحه ٢٢٧ : (الْكُفَّارُ ما
كانُوا يَفْعَلُونَ) ع اى جزاء ما كانوا يعملون من الاستهزاء والاستفهام
للتقرير اى نعم والله اعلم
الصفحه ٢٣٧ : الذي يرجى ثوابه. (الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) ط وما فيهن لا اله غيره تقرير لحصر الخوف
الصفحه ٢٣٨ : وبالكافرين من انواع
التعذيب. (هَلْ أَتاكَ) استفهام للتقرير بمعنى قد اتيك (حَدِيثُ الْجُنُودِ) الكافرة الذين
الصفحه ٢٤٩ : تقرير اى قد اتيك (حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) اى الساعة التي تغشى كل شىء بالشدائد والأهوال وقيل المراد
بالغاشية
الصفحه ٢٨٣ : النفي اثبات والغرض
منه التقرير اى اقرار المخاطب به
الصفحه ٢٩٩ : فهو تحقيق وتقرير
لما سبق والمعنى أليس الذي فعل ذلك من الخلق والرد باحكم الحاكمين صنعا وتدبير او
من كان
الصفحه ٣٤١ : صلعم والاستفهام للانكار وانكار النفي اثبات
والغرض منه التقرير يعنى قد رايت يا محمد وهو
الصفحه ٣٤٩ : فى البحر المواج الاستفهام للتقرير
والروية بمعنى العلم والموصول خبر محذوف يعنى ذلك تقديره ارايت ذلك
الصفحه ٣٥٥ : ولا يجوز تفسيره بالمشاركة وتقرير
كل من الفريقين الاخر على دينه لان النبي صلعم لم يزل يدعوهم الى