الصفحه ١٦٦ : المكذبين او (الْأَوَّلِينَ) نحو قوم نوح وعاد وثمود استفهام تقرير. (ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ) يعنى
الصفحه ٢٥٤ : فيما ذكرت (قَسَمٌ) التنكير للتعظيم مقنع ويكتفى فى القسم والاستفهام للتقرير
والجملة الاستفهامية معترضة
الصفحه ٢٨ : والكسائي بإسكان الياء والباقون بالفتح (أَوْ رَحِمَنا) بتأخير آجالنا الاستفهام فى ارايتم للتقرير والروية
الصفحه ٣٠٦ : يَنْهى) الى قوله كاذبة خاطئة قوله تعالى (أَرَأَيْتَ) يا محمد استفهام عن الروية للتقرير فهو بمعنى قد رايت
الصفحه ٢٢ :
للتقرير. (ثُمَّ ارْجِعِ
الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ) عطف على فارجع والتثنية للتكثير اى كرة بعد كرة كما فى
لبيك
الصفحه ٢٣ : حين
يلقون وكلما ظرف متعلق بسالهم والاستفهام للتقرير. (قالُوا) حكاية عن الحال المستقبل وهى مستانفة ايضا
الصفحه ٢٥ : كانَ
نَكِيرِ) إنكاري عليهم بانزال العذاب فيهم تسلية للرسول وتهديد
للكفار والاستفهام للتعجب والتقرير
الصفحه ٢٦ : للتقرير اى حمل المخاطب
الصفحه ٣٧ : لهم واعقلهم والجملة مستانفة (أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ) استفهام تقرير (لَوْ لا) هلا (تُسَبِّحُونَ) اى
الصفحه ٥٠ : الأجواف جملة كانهم حال بعد حال مفرد ولذلك وايضا
لكونها مصدرة بكان ترك الواو. (فَهَلْ تَرى) استفهام تقرير
الصفحه ١٤٧ : الرَّحِيمِ
(هَلْ أَتى) استفهام تقرير ومعناه قد اتى ومضى (عَلَى الْإِنْسانِ) المراد به الجنس او آدم
الصفحه ١٦٩ : لانا جمعناكم فيه للفصل
بين المؤمن والمكذب او تقرير وبيان للفصل (وَالْأَوَّلِينَ
فَإِنْ كانَ لَكُمْ
الصفحه ١٧٢ : التوحيد والعبادة فقال. (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً) فراشا لكم استفهام تقرير اى حمل المخاطب على
الصفحه ١٨٣ : الجملة حال من فاعل يقوم وجملة
يوم يقوم الروح والملائكة صفا (لا يَتَكَلَّمُونَ) تقرير وتوكيد لقوله لا
الصفحه ١٨٩ : جهنم. (هَلْ أَتاكَ) استفهام تقرير اى قد اتيك (حَدِيثُ مُوسى) جملة معترضية تسلية النبي