الصفحه ١٥٨ : صفة لجنتان يعنى
فى كل واحدة من الجنة عين يعنى شىء من هذا الجنس لا ان فى كل واحدة منهما او فى
مجموعهما
الصفحه ١٦٨ : ربع اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسى بيده انى لارجو ان تكونوا نصف اهل
الجنة وروى الترمذي وحسنه
الصفحه ١٧٢ :
او جذعة ثم دار بأصل تلك الشجرة ما بلغه حتى يسقط هرما ان الله غرسها بيده وان
أفنانها من وراء سدر الجنة
الصفحه ٩٦ : الايمان الحكمي
كايمان الصغر والجنون تبعا لغير الأبوين دينا (أَلْحَقْنا بِهِمْ
ذُرِّيَّتَهُمْ) قرأ نافع
الصفحه ١٥٩ : الجنيات جن واصل الطمث الدم
ومنه يقال للحيض اخرج ابن ابى حاتم والبيهقي من طرق ابن ابى طلحة عن ابن عباس فى
الصفحه ١٦٠ :
هو والبيهقي عن
ابى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلعم أول زمرة تدخل الجنة كالقمر ليلة البدر
الصفحه ٧٢ : والباقون بالنون على التكلم
ولما سبق من الله تعالى انه يملأ جهنم من الجنة والناس فهذا سوال منه تعالى لتصديق
الصفحه ١٦١ : الملائكة روى البغوي بسنده عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر ورقها
ذهب احمر سعفها كسوة لاهل الجنة
الصفحه ١٦٢ : ريقها واخرج عن ابن
عباس قال ان امرأة من نساء اهل الجنة لو بصقت فى سبعة أبحر لكانت تلك الأبحر كلها
احلى
الصفحه ١٧٠ : قال البغوي يروى انه سطع
نور فى الجنة قالوا ضوء ثغر حوراء ضحكت فى وجه زوجها ويروى ان الحور إذا مشت سمعت
الصفحه ١٩٤ : إياكم والظلم فانه هو
الظلمات يوم القيامة والله تعالى اعلم (بُشْراكُمُ الْيَوْمَ
جَنَّاتٌ) يعنى يقول لهم
الصفحه ٣١٣ : يغبن فيه بعضهم بعضا لنزول السعداء فى
الجنة مكان الأشقياء لو كانوا سعداء ولا عطاء المظلوم من حسنات
الصفحه ٧٦ : اليوم السابع فان قيل قد صح من الأحاديث ما يدل على
ان خلق آدم بعد خلق السموات والأرض والملائكة والجن
الصفحه ٩١ : العبادة فى اللغة التذلل والانقياد وكل مخلوق من الجن
والانس خاضع لقضاء الله تعالى متذلل لمشيته لا يملك أحد
الصفحه ٩٧ : ينزعون الى اهل الجنة من يد الساقي (فِيها) اى فى الجنة (كَأْساً) الكأس الإناء بما فيها من الشراب ويسمى كل