الصفحه ٩٨ :
والسحر والجنون والشعر اخرج ابن جرير عن ابن عباس ان قريشا اجتمعوا فى دار الندوة
فى امر النبي صلعم قال قائل
الصفحه ٩٥ :
والمعنى اى يتعقب
مشاهدة النار كونها سحرا يعنى كنتم تقولون للوحى وما يشهد من المعجزات هذا سحر
وهذا
الصفحه ٢٧١ : الحق او الجنة قال الزجاج لا يهدى
من سبق فى علمه انه فاسق. (وَإِذْ قالَ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي
الصفحه ٣٤٧ : فانها كانت تحت اعداء الله ولم يضرها
كفره قال المفسرون لما غلب موسى السحرة امنت امرأة فرعون فلما تبين
الصفحه ٣٥٠ : ء
والصوفية فى معنى الاقربية
٦٧
ما ورد فى الاذكار وقت السحر
٨٢
ما ورد فى كاتب
الصفحه ١٣٥ : بلفظ فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت اقتربت
الساعة والشق القمر الى قوله سحر مستمر واخرج الشيخان والحاكم
الصفحه ٨٢ : لان ما بعد ما لا تعمل فيما قبلها. (وَبِالْأَسْحارِ) يعنى فى الاسحار (هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) السحر السدس
الصفحه ١٤٠ : (نَجَّيْناهُمْ) يعنى ال لوط (بِسَحَرٍ) اى فى سحر وهى اخر الليل او مسحرين الجملة تعليل
للاستثناء. (نِعْمَةً) اى
الصفحه ١٨٠ : سحر او شعر او كهانة يعنى ليس الأمر كما تقولون
اقسم (بِمَواقِعِ
النُّجُومِ) قرأ حمزة والكسائي بموقع
الصفحه ١٥٧ : لمجموعهم جنتان قال مقاتل جنته عدن وجنة نعيم وقيل
جنة للخائفين من الانس وجنة للخائفين من الجن فان الخطاب
الصفحه ٧٤ :
من الله وملائكته (ذلِكَ) اشارة الى الدخول بتقدير المضاف يعنى وقت ذلك الدخول فى
الجنة (يَوْمُ
الصفحه ١٦٩ : قال رسول الله صلعم انك لتنظر الى الطير فى الجنة فتشتهيه فتخير بين يديك
مشويا واخرج ابن ابى الدنيا عن
الصفحه ١٧٣ : وابن المنذر عن الحسن قال قال رسول الله صلعم لا يدخل
الجنة عجوز فبكت عجوز فقال رسول الله صلعم اخبروها
الصفحه ٢٧٣ : الاستعداد (وَيُدْخِلْكُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً) عطف الجزء على
الصفحه ١٢٣ :
ان الله خلق آدم
ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة
يعملون