الصفحه ١٨١ :
عِنْدَهُمْ
مِنَ الْعِلْمِ) وقال (وَفَرِحُوا
بِالْحَياةِ الدُّنْيا) وقال (ذلِكُمْ بِما
كُنْتُمْ
الصفحه ٢٤ : مع الرسول (وَكانَ الشَّيْطانُ) يعنى الخليل المضلّ فان كل متمر دعات من الانس والجن وكل
من صد عن سبيل
الصفحه ٥٦ :
الرب إليهم السلام اخرج احمد والبزار وابن حبان عن ابن عمر عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال أول من
الصفحه ٢٣١ : واحدة فيكون أهون عليهم من ان يكونوا نطفا ثم علقا ثم مضغا الى
ان يصيروا رجالا ونساء وهذا معنى رواية حبان
الصفحه ٢٥٠ : يحبون الغناء
رواه ابن حبان فى صحيحه وعن ابن عباس قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار
فجاء رسول الله
الصفحه ٣٢ :
وهو الّذى
يتوفّيكم باللّيل ومنه المسبوت للميت (وَجَعَلَ النَّهارَ
نُشُوراً) اى ذا نشور وانتشار
الصفحه ١٨٠ : مطلقا لانه يحبسه حبها والرضاء بها والذهول عن ذهابها فان العلم بان ما فيها
من اللذات مفارقة لا فحاله توجب
الصفحه ٣٣ : وابن حبان والحاكم
والدار قطنى والبيهقي من حديث عبد الله بن عبد الله بن عمر رض بن الخطاب عن أبيه
ولفظ
الصفحه ١٣٦ : ) كان أصله ليبصروا فيه فبولغ فيه يجعل الابصار حالا من
أحواله المجعول عليه بحيث لا ينفك عنه وجملة انّا
الصفحه ٢٥٨ :
لاضافة المثقال
الى الحبة وضمير انها للقصة على هذه القراءة (فَتَكُنْ فِي
صَخْرَةٍ أَوْ فِي
الصفحه ٣٢٤ : فهو لك ـ فقال اى ثابت ما فعل الذي كان وجهه
مراة صينية «منسوبة الى الصين ـ منه رح» حسنة يتراى فيه عذار
الصفحه ٣٧٧ :
اعلم. واستدل من يقول بوجوب الصلاة كلّما جرى ذكره صلىاللهعليهوسلم بحديث ابى هريرة قال قال رسول الله
الصفحه ٣٨٠ : وليخلقوا حبة او شعيرة ـ متفق عليه وروى البخاري عن ابن عباس من صور صورة فان
الله معذبه حتى ينفخ فيه الروح
الصفحه ٢٦٨ : يوم القيامة ـ روى الشيخان فى الصحيحين عن
ابى هريرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما من صاحب كنز
الصفحه ٣٧٥ : انها سنة ـ وقيل يجب الصّلوة كلما جرى ذكره صلىاللهعليهوسلم وبه قال الكرخي استدل من يقول بوجوبها فى