الصفحه ١٢٦ : جمع العليا تأنيث الأعلى ـ. (الرَّحْمنُ عَلَى
الْعَرْشِ اسْتَوى) (٥) مر تفسيره في سورة
يونس. (لَهُ ما
الصفحه ٣١٩ : تُفَتَّحُ لَهُمْ
أَبْوابُ السَّماءِ) الاية فيقول الله اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى
فيطرح روحه طرحا
الصفحه ٤٠ : ـ وما اخرج سعيد بن منصور في سننه عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أحسنوا أكفان موتاكم فانهم يبعثون فيها
الصفحه ٣١٢ : قطنى والحديث ضعيف لان في سنده ضحاك بن عثمان ليّنه القطان ومعارض بحديث ابن
عباس ان رسول الله
الصفحه ٣٨٦ :
على حسب ما امر
الله به في كل زمان وعلى الناسخ بعد ترك المنسوخ ـ وقوله امّة واحدة حال مؤكدة
لقوله
الصفحه ٢٥ :
فابطا عنه الوحى بضعة عشر يوما ـ حتى شق عليه وكذّبته قريش فانزل الله هذه الاية ـ
وقد ذكر في أوائل السورة
الصفحه ٢٩ :
أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ) اى القران واتبع ما فيه ولا تلتفت الى قولهم ايت بقرآن غير
الصفحه ٤٣٠ : ذكرنا اختلاف العلماء في حد اللواطة في سورة النساء في تفسير قوله تعالى (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ
الصفحه ٤٠٤ : موقوفا
وابو الشيخ بن حبان في تفسيره عن ابن عباس قال الميزان له لسان وكفتان ـ واخرج ابن
جرير في تفسيره
الصفحه ٣٦٥ : تعالى (وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ) وقد ذكرنا مسئلة متعة النساء في تفسير سورة النساء في
تفسير
الصفحه ٣٥٨ : والنصر بل لا مولى ولا نصير سواه في الحقيقة والله
اعلم ـ تم تفسير سورة الحج من تفسير المظهرى ثامن ذى الحجة
الصفحه ٩٨ : وقليل من الآخرين
وتفسيرها في سورة الواقعة واكبر الصديقين بعد الأنبياء اصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٤ : معناه طى
الأرض بقدميك ويريد في التهجد ـ اخرج ابن مردوية في تفسيره عن على رضى الله عنه
واخرج البزار عنه
الصفحه ٥٧ :
الخضر والعلم يكون
__________________
(١) وقد راجعت تفسير
البغوي فلم أجد هذا ليه في تفسير هذه الاية
الصفحه ٤١٢ : وبالرحمة لجلب جميع
المنافع روى البغوي في التفسير عن حنش ان رجلا مصابا مرّبه على ابن مسعود فرقى في
اذنيه