الصفحه ٢٠٩ : مهاجر رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقبره فقال كعب انى وجدت في كتاب الله المنزل يا امير
المؤمنين ان الشام
الصفحه ٥١٢ : فتلكا
عنه فشكى الى عمر فعلاه بالدرة فامره بالكتابة فكاتبه كذا ذكر البغوي في تفسيره ـ والكتابة
عقد معاوضة
الصفحه ١٠٧ : عنهما قالا قال رجل يا رسول الله هل في الجنة من ليل
فان الله يقول في كتابه (لَهُمْ رِزْقُهُمْ
فِيها
الصفحه ٩٣ : أخا مريم من أبيها وكان أمثل رجل في بنى
إسرائيل روى البغوي عن المغيرة بن شعبة قال شاقدمت نجران سالوق
الصفحه ٢٧٧ : تقييد بيوم النحر ولا يجوز قيد في كتاب الله إذ هو في معنى النسخ
لكن دم القران والتمتع مختصان بيوم النحر
الصفحه ٣٦٦ : لهم ان أمنوا ـ عن
ابى هريرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما منكم من أحد إلا له منزلان منزل في
الصفحه ٤٧٣ :
أظن ان الله منزل في شأنى وحيا يتلى ولشأنى في نفسى كان احقر من ان يتكلم الله فيّ
بامر يتلى ولكن أرجو ان
الصفحه ٢٢٨ : اقسم ان الله
عافاه ليضربنّها مائة جلدة ـ وقال عند ذلك مسّنى الضّر من طمع إبليس في سجود حرمى
له دمائه
الصفحه ١٨٤ : فساده ولا يبطله السامع في أول الأمر يريدون ان يطفوا نور الله بأفواههم
والله متمّ نوره ولو كره الكافرون
الصفحه ٣٩٣ : من كتم العدم لما ذكرنا في
تفسير قوله تعالى (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) في
الصفحه ٥٦١ : عائشة قالت كان
المسلمون يرغبون في النفير مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم فيدفعون مفاتحهم الى زمناهم
الصفحه ٢٠٠ : عباس قال الميزان له لسان
وكفتان واخرج ابن مردوية في تفسيره عن عائشة قالت سمعت رسول الله
الصفحه ٢٤١ :
عن على رضى الله
عنه وكذا اخرج ابن ابى حاتم والثعلبي وابن مردويه في تفاسيرهم انه خطب وقرأ هذه
الصفحه ٣٤٠ :
النبي صلىاللهعليهوسلم قرأه او جرى على لسانه في حالة اغفائه يخل بالوثوق بالقرآن
ـ قلنا قد تكفل الله
الصفحه ٢٢٣ :
ولكنها كرامة
وخيرة لهم ولو كان أيوب ليس من الله بهذه المنزلة الا انه أخ آخيتموه على وجه
الصحبة