الصفحه ١٦ : حل الصيد فى الإحرام يعنى ما أحلت لكم الصيد فى الإحرام حتى تعتقد وأحلها
وجاز ان يكون فاعل غير محلى
الصفحه ٣٣٥ : الجزم على العطف والنصب على الجواب اى فتصيرا (مِنَ الظَّالِمِينَ) مر شرح الاية فى سورة البقرة
الصفحه ١٤٦ :
وجحدتم بما فيها وكتمتم ما أمرتم ان تبينوه للناس قالوا فانا ناخذ بما فى أيدينا
فانا على الهدى والحق فانزل
الصفحه ٨ : وغيرهم وافضلية ولاية الملئكة على ولاية الأنبياء وفضلهم بالنبوة
٢٨٦
ما ورد فى روية
الصفحه ٢٥٨ : فقال (هذا رَبِّي) فى زعمكم او بحذف همزة الاستفهام يعنى أهذا ربى او قال على
سبيل الفرض فان المستدل على
الصفحه ٩٢ : سلوا الله لى الوسيلة فانها منزلة فى
الجنة لا ينبغى الا لعبد من عباد الله وأرجو ان أكون انا هو فمن سال
الصفحه ١٧٢ :
أَنْ
يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ) كما فعل الأنصاري (١) الذي شج راس
الصفحه ٢٦ : البحث
وما يناسبه فى سورة البقرة روى البغوي بسنده عن ابى واقد الليثي ان رجلا قال يا
رسول الله انا نكون
الصفحه ٦٥ :
إِسْرائِيلَ) حين انزل عليهم التورية بعد الفراغ من امر فرعون وقد مرّ
قصة أخذ الميثاق فى سورة البقرة حيث قال وإذ
الصفحه ٩٣ :
اما لاجرائه مجرى
اسم الاشارة فى نحو قوله تعالى عوان بين ذلك او لان الواو فى ومثله بمعنى مع من
الصفحه ٣٦١ :
اظهر الضراعة فى
القاموس ضرع اليه يثلث ضرعا محركة وضراعة خضع وذل واستكان (وَخُفْيَةً) قرأ ابو بكر
الصفحه ٣٢٩ :
لسان وكفتان يوزن
فيه الحسنات والسيئات فيوتى بالحسنات فى احسن صورة فيوضع فى كفة الميزان فيثقل على
الصفحه ١٢ :
مضمون
صفحه
مضمون
صفحه
ما ورد فى نعوت رسول الله
الصفحه ١٠ :
مضمون
صفحه
ما ورد فى السؤال عن المرسلين والمرسل
إليهم
٣٢٥
حديث كل ما شئت
الصفحه ١٠١ :
(مسئله) ولا قطع
عند ابى حنيفة رحمهالله فيما يوجد تافها مباحا فى تلك الديار كالخشب والحشيش
والقصب