الصفحه ٣٠٣ : ـ الصحيح من سيرة
النبيّ الأعظم (صلى الله عليه وآله) : السيّد جعفر مرتضى العاملي ، نشر : المركز الإسلامي
الصفحه ٣٠٤ : الوسائل : المحدّث النوري (ت ١٣٢٠ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم ، ط١
الصفحه ٣٠٨ : الأوساط العلمية والأدبية بـ : (صندوق اليعقوبي) إلى عام ١٩٣٨م ، فقد ذكر
الأستاذ الكبير جعفر الخليلي في الجز
الصفحه ٣١١ : قائمة بذاتها لا تحتاج إلى دليل ، فهو غنيٌّ عن التعريف
، وهو الذي قال الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر فيه
الصفحه ٣١٥ : التي نعى فيها الشيخ اليعقوبي ونشرها في جريدته البلد البغدادية في اليوم الثاني لرحيله إلى جوارربّه
الصفحه ٣٢٠ : المناسبة نفسها ، مع ملاحظة الوزن والقافية ،
ولم يكتف بذلك بل تعدَّى إلى المقارنة بينها وبين ما قاله غيره من
الصفحه ٣٣٠ : مقارب
والبيتان من
قصيدة طويلة تناهز الـ (٧٠) بيتاً لأخيه الشريف الرضي يمدح فيها والده الطاهر
الصفحه ٣٣١ : (ص ٢٢) وقد نقل الدكتور نصّ ما ترجمه فيه كمال الدين
عبد الرزّاق بن الفوطي في كتابه تلخيص
معجم الألقاب إلى
الصفحه ٣٣٣ : الذي قتله
الباطنية عام (٥٢٤هـ) إلى أن قال : وكان له شعر ومن قوله :
أصبحت لا
أرجو ولا اتّقي
الصفحه ٣٣٥ : أن ذكر
الطلول وربوع الأحباب تخلَّص إلى الرثاء بقوله :
شغل الدموع
عن الديار بكاؤها
الصفحه ٣٤٣ : منيّته عام (١٣٥٤هـ) إلى أن قال : «قرأت له أبياتاً تدلّ على شاعرية قوية
منها في حسن الإغضاء :
دع
الصفحه ٣٤٦ :
الـ (٢٣) بيتاً ولم يخامره شكّ في نسبتها للشريف الرضي ـ راجع مختارات البارودي (ج٢ ص٢٢١) ـ
وختمهابقوله
الصفحه ٣٤٩ :
الرضي ـ يجيبه عنها وذلك سنة (٣٨٤هـ) :
ظماي إلى من
لو أراد سقاني
وديني على من
لو
الصفحه ٣٥٧ : ، ولكي يخرج العمل أكثر دقّة وأقلّ خطأ في ضِمنِ منهج علميٍّ
صحيح ، إضافة إلى أنّه لم يبق لإقامة المؤتمر
الصفحه ٣٦٦ : باقي ما يطرح ممّا يسمّى دليلاً أو
مؤيّداً ، وهي في الأعمّ الغالب استحسانات واستقباحات ، لا ترقى إلى