الصفحه ١٤٤ : الطهراني ، وقال : والظاهر أنّ رواية الشيخ عن الرضي
بالواسطة ؛ لأنّه توفّي الرضي سنة ٤٠٦ ، وورد الشيخ إلى
الصفحه ١٦٠ : ٥ ، ص ٧٩ (المتبقّى من مخطوطات نهج البلاغة).
(٢) وهي النسخة السابقة للسردار كابلي انتقلت بعده إلى مكتبة
الصفحه ١٦٢ : به ، أوّلها : «الحمد لله على آلائه الجسام ونعمائه العظام ...»(٢).
ومن
آثاره الباقية إلى يومنا هذا
الصفحه ١٦٦ : :
«يقول العبد الضعيف المسيء إلى نفسه في يومه وأمسه ،
أبو نصرعلي بن أبي سعد محمّد بن الحسن بن أبي سعد
الصفحه ١٦٨ : وقد كتب في آخر كلّ
كرّاس : عورض وصحّح وقرئ بالحمرة والسواد كما كتبته هنا إشارة إلى أنّها عرضت
الصفحه ١٧٠ : المثبت والنافي في تحقيق مسألة فلسفيّة ، وكتاب الهادي إلى النجاة بالعربيّة ، إيجاز المطالب في إبراز
الصفحه ١٧٥ :
كتاب نهج
البلاغة ، نفيسة
للغاية ، يرجع تاريخ كتابتها إلى أواخر القرن السادس الهجري أو أوائل القرن
الصفحه ١٨٢ :
والتاريخ صحيح ؛ كتبه العبد الضعيف الفقير إلى الله
تعالى مجد الدين عبد الله بن
الصفحه ١٨٤ : النفيسة الجليلة سالمة إلى اليوم ، حيث انتقلت
من بلاد إيران إلى أن تملّكتها مكتبة رضا في رامپور بالهند
الصفحه ٢٠٧ : وصلواته على محمّد وآله ، قرأ عليّ كتاب نهج البلاغة من أوّله إلى
آخره السيّد الأجلّ ، الأوحد ، العابد
الصفحه ٢٠٨ : محمّد
وآله).
(٢) كانت هذه النسخة في القرن الحادي عشر في إصفهان حيث رآها العلاّمة
الأفندي هناك وذكرها
الصفحه ٢٢٧ :
أواخرها ، فـ (عَلَى) كتبت (عَلَي) ، و (السُّفْلَى) كتبت (السُّفْلَي) ،
إشارة إلى أصلها اليائي
الصفحه ٢٢٨ : علم الهدى ـ أدام
الله ظلّه إلى هاهنا ، ولله الحمد» «بلغ القراءة على المولى علم الهدى ـ أدام
الله ظلّه
الصفحه ٢٢٩ : فَإِنَّها دَارَ شُخُوص ... إلى أن
قال عليهالسلام : فَمَا غَرِقَ مِنْها فَلَيْسَ بِمُسْتَدْرَك ، وَمَا
نَجَا
الصفحه ٢٣٦ : وتستمرّ إلى أقلّ من نصف المخطوطة ، ثم تنقطع إلى أن يُشرع
بها مرّة في الخُمْس الأخير.
الرابعة
: وهي فوائد