الصفحه ٨٣ : كاتبَه الفقيرَ إلى رَحمة الله مُحَمّد بن الحسَن بن مُحمّد
ابن العَبّاس القمّي بثغر جنزة ـ حَماهَا الله
الصفحه ٨٤ : الإمام الأجلّ
العالم الزاهد ، ضياء الدين ، تاج الإسلام ، علم الهدى ، حجّة الحقّ ، سلطان
العلماء ، فخر آل
الصفحه ٨٦ : كتابَ نَهْج البلاغة من أوّله إلى آخره ،
وعارَضه بأصْلي الذي قرأتُ فيه وصحّحْتُهُ ، الشيخ الرئيسُ
الصفحه ٩٧ :
سطور من حياة ابن فندق البيهقي(١) :
هو أبو الحسن
علي بن أبي القاسم زيد ، ينتهي نسبه إلى خزيمة بن
الصفحه ١٠٤ : إلى التأديب
على كراهيته إيّاه وتبرّمه به لارتفاع محلّه عنه ، إنّ له أُسوة في المؤدّبين
الذين بلغوا
الصفحه ١٠٩ : أبي سعيد السيرافي
ببغداد».
إلى أن يقول :
[قراءة ابن دوست على الجوهري] : (١)
بخطّ الجوهري في آخر
الصفحه ١١٥ : محمّد وآله الطاهرين الأخيار».
وهي نسخة نفيسة
مصحّحة ، عليها علامات البلاغ والتصحيح ، وكتبت على
الصفحه ١١٦ : كتبها إلى مدرسة النوّاب ،
ثمّ قبل سنوات نقلت مكتبة فاضل خان إلى مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في مشهد
الصفحه ١٢٨ : نتردّد إلى المدرسة
المجديّة(٢) إلى المكتب ، وكنتُ أرى هذا السيّد ـ
__________________
(١) كتاب النقض
الصفحه ١٣١ : وتصحيحها وروايتها عن المشايخ ، بالإضافة إلى رحلته في
طلب العلم من كاشان إلى البلدان المختلفة وقف في بغداد
الصفحه ١٣٣ : الحسن بن
__________________
من الشروح المستقلّة فيما كتبه إلى أُستاذه من أسماء الكتب التي ينبغي أن
الصفحه ١٣٥ : » إشارة إلى تعاليق
وشروح السيّد فضل الله.
الثاني
: أبو جعفر محمّد بن الحسن محمّد بن العبّاس نازويه
الصفحه ١٣٦ : البلاغة من أوّله
إلى آخره ، وعارضه بأصلي الذي قرأتُ فيه وصحّحته ... ونقل حواشيه إلى نسخته».
قال
الصفحه ١٣٧ : ورووه منذ
تأليفه إلى حين إنهاء عصر الإنهاءات والبلاغات والقراءات والسماعات والمقابلات هم
عددٌ كبيرٌ
الصفحه ١٣٨ : في الهامش ذاكرين كيفية اتصاله إلى رواية النهج إن كنّا وجدنا نصّاً في ذلك :
الطريق