الصفحه ٢٤٣ : ) ، فرصةٌ لأن يضيف
إلى الكتاب ما يجده ، ويسوّد الأوراق البيضاء التي جعلها في الكتاب لأن يستدرك
عليه ما فات
الصفحه ١٨٦ :
«تمّت كتابة كتاب خصائص الأئمّة : ، وفرغ من كتبه
العبد المذنب الراجي إلى غفران
الصفحه ١٤٩ :
أدام الله مجده وحرس نعمته شطراً من كتاب نهج البلاغة قراءة كشف
بها عن وجوه
الصفحه ٣١٣ :
بقصائدهم ومقالاتهم وأبحاثهم في الاحتفال الأربعيني المهيب الذي انعقد له
في (جامع الهندي) بالنجف
الصفحه ٢٠٤ : وقد قرأ
عليه كتاب الاستبصار كما مرّ ذلك في ترجمة نازويه القمّي ، وهناك تشابه تامّ
بين كيفية خطّ نازوية
الصفحه ٤٢٧ : صادق الكرباسي.
الكتاب هو
جزء من دائرة المعارف الحسينية ، وقد اهتمّ المؤلّف فيه بتاريخ مراقد الحسين
الصفحه ٤١٩ : أسئلةوأجوبة ، موضّحاً بعض معالم تلك النهضة المباركة وآثارها في توعية
الأمّة وإحياء دين الله ، وقد ردّ المؤلّف
الصفحه ٩٣ :
٥ ذي الحجّة و١٣ شوّال من سنة ٥٧٠ هجريّة(١).
وهذه النسخة
تعدّ أقدم نسخة من هذا الكتاب في مكتبات
الصفحه ٣٧٧ : إلى ما ذكرناه في تعليقته على رسائل شيخ المتأخّرين آية الله الأنصاري قدسسره (٤) فقال : «وفي تمثيلهم
الصفحه ٤٢٦ :
السلام ، كما
ذكر فضيلة بلدة قم المقدّسة عشّ آل محمّد صلوات الله عليهم أجمعين ؛ هذا وقد
زوّد الكتاب بصور
الصفحه ٤٣٠ : احتدام فكريٍّ شديد بين الفرقتين ونشوب صراعات وفتن ، هذا وقد عقد الكتاب في
خمسة فصول استعرض فيها المؤلّف
الصفحه ١٥٠ : ؛ فاضل
، متبحّر ، له تصانيف ؛ منها : عين
الحقايق والإغراب في الإعراب الحدود والحقايق بيان الشرايع نهج
الصفحه ٣١٠ :
، وتعمّقه في البحث والتحقيق والتنقيب ، وقدأصدر في حياته العديد من دواوين
الشعراء بعد أن بذل جهوداً مضنية في
الصفحه ٣٤٥ : والله أعلم بالحقيقة ... أهـ».
وقد تأثّر
زيدان في غلطة السيّد أحمد الهاشمي صاحب كتاب جواهر الأدب حيث
الصفحه ١٣٣ :
ينقل عنها في البحار : «وشرحا النهج للراونديّين وقد نقلتم عنهما في كتاب الفتن من
البحار» (أدرج هذاالكتاب