الصفحه ٤١٠ :
الآدابـ النجف الأشرف ، نشر : مكتبة الأندلس ـ بغداد.
٧ ـ الأنوار النعمانية : السيّد نعمة الله الجزائري
الصفحه ٣٩٠ :
ولو قرع سمعك
اعتناء الأصحاب بها ، فإنّ ذلك في الرواية لا الفتوى(١)
كما لا يخفى ،
فالشهرة المرجّحة
الصفحه ٤١٨ :
السِّفر فصدر
منه هذان الجزءان ولازالت سائر أجزائه الأخرى قيد التحقيق ، وقد اعتمد في
الصفحه ٣٤٩ :
في العرج) نسب هذين البيتين للغسّاني وهما :
إذا ما
تعدَّت بي وسارت محفة
الصفحه ٣٦٠ :
وكان قدسسره قبل رحلته قد أصدر مجلّة
العلم في النجف
الأشرف وهي أوّل مجلّة عربية ظهرت فيها ، وقد
الصفحه ٣٦٢ :
تاريخ
زيد الشهيد ، ومنها رسالتنا : تحفة
الأخوان في حكم شرب الدخان ، وغيرذلك.
توفّي في بغداد
يوم
الصفحه ٣٦٧ :
بل حتّى الضرر
من شرب الدخان ناقش الكثير في ثبوت حرمته ، وهو مبنى مشهور الفقهاء من بداية شيوعه
الصفحه ٣٩٦ : ١٣٢٢هـ ، قال : رأيت في هذا الباب مناماً لا أنساه أبداً وذلك قبل هذا العام
بثلاثين سنة(٢) ، ومجملها أنّي
الصفحه ٣٦١ :
باسم مجلس التمييز الجعفري منذ تشكيله سنة ١٩٢٣م إلى سنة ١٩٣٤م ، وانتخب نائباً في
البرلمان عن لوا
الصفحه ٣٦٨ :
أُضيّع فرصة القارئ في الاستمتاع بقراءتها ، والوقوف على فحوى مضامينها ، وتأمّلها
دون سابق تأثير
الصفحه ٢٩٨ :
يد (يزيد بن معاوية) (فالنعينعة) في يده ، ثمّ دفعها (عبدالملك) إلى آل
(معاوية) ، حتّى قام عمر بن
الصفحه ٣٦٥ : اسم الناسخ لهذه المخطوطة وتاريخ النسخ ، ويظهر من صورتها وتسلسل أرقامها
أنّها تقع بين دفّتي مجموع فيه
الصفحه ٣٩١ :
إجماع عملي يعمّها من النزاع ما عمّ الإجماع ، مع أنّها حجّة بشروط ثلاثة كلّها
مفقودة في المقام :
أوّلها
الصفحه ٢٢٤ :
مكتبة السيّد البروجردي ، وعرفت أنّ المراد من الرمز
(س) في نسختنا يختلف مع نسخة
الصفحه ٣١٢ : ورويّة هذه المقالة (مع
الشريف الرضي في ديوانه) بأنّهم ينفذون بمشاعرهم إلى عصر السيّد الشريف ، وكأنّهم