الصفحه ٣٧ :
في إرجاع تلك الآيات إلى أماكنها من قرآن التلاوة ، والرّسول (صلى الله
عليه وآله) أمر كَتَبَة الوحي
الصفحه ١٣٤ :
أبي سعد المتطبّب القمّي(١).
فإنّه رحمهالله روى كتاب نهج
البلاغة عن شيخه السيّد
فضل الله
الصفحه ٢٨٦ : ، تحت عنوان من وصيّة له فيما
يعمل في أمواله ، كتبها بعد منصرفه من صفّين.
(٢) ترجمة الإمام عليٍّ من
الصفحه ٣٨٨ : العربية ،
أو تاريخ اهتمامه بهذا الموضوع ، بقوله :
سألوني عن الدخان وقالوا
هل له في
الصفحه ٣٤٣ : منيّته عام (١٣٥٤هـ) إلى أن قال : «قرأت له أبياتاً تدلّ على شاعرية قوية
منها في حسن الإغضاء :
دع
الصفحه ٩٦ : مرور ١٥ سنة من كتابة النسخة ، حيث قابلها مع نسخة السيّد فضل الله الراوندي ،
وأخيراً قرأها عليه من
الصفحه ١٤٦ : ، فاضل ، ثقة(١).
وهو
يعرف في عصره
بحجّة الإسلام.
وترجمه السيّد علي خان الحسيني المدني في كتابه وقال
الصفحه ١٢٧ : في كتاب
«النقض» ، عند كلامه على كاشان ومدارسها العامرة ، فقال ما معرّبه
: كيف ومدرّسها السيّد الإمام
الصفحه ١٣٠ : يتركّز في ثلاث نقاط ؛ عثرنا
عليها من التراث المتبقّي له ، ونحن لا نملك في ذلك إلا بعض الشيء مما سمح به
الصفحه ٣٥٩ : السيّد محسن الأمين من ترجمته في كتابه أعيان الشيعة (١) مع بعض التصرّف والإضافة بما يغني الترجمة ويعزّزها
الصفحه ٣٨٦ : ١١٥١ هـ ، وتوفّي
في سنة ١٢٣١هـ وقبره في مدينة (قم) مزار مشهور ومعروف ، وقد نسب إليها لتوطّنه
فيها ، له
الصفحه ١٠١ : بخارى وتوطّن هناك واختلف إلى العلماء ، وكان
له من أنواع العلوم حظّ وافر. ومن أساتذته هناك في تلك الأيّام
الصفحه ٢٩٥ : الله (عزّ وجل) من غلّتها بعد الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها ، وبعد
ثلاثين عَذقاً تُقسّم في مساكين
الصفحه ١٥٨ : الإجازةوالقراءة القيّمة ضمن مجموعة ، فيها نسخة من كتاب
(الرواة) لمحمّد بن علي الشريف البغدادي (من أعلام القرن
الصفحه ٢٤٦ :
نسخ الكتاب يجد تفاوتاً واضحاً في إلحاق هذه الزيادات به وقد يتحيّر ، فإنّ بعضها
لم ترد فيه هذه الزيادات